.....................Σελίδα για την εκπαίδευση, την παιδεία, τον πολιτισμό, την λαογραφία............
..................................................................................."Η συμφιλίωση των πολιτισμών περνά μέσα από την οικουμενικότητα της Παιδείας"
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Με τον όρο παιδεία εννοούμε την απασχόληση με το παιδί και κυρίως την παιδαγωγική ενέργεια την οποία καταβάλλει η οικογένεια και η πολιτεία για την ανατροφή , την εκπαίδευση και τη μόρφωση του παιδιού. Στη φράση εγκύκλια παιδεία η λέξη παιδεία χρησιμοποιείται με την εξής σημασία: «Ο κύκλος των γνώσεων και των δεξιοτήτων, που πρέπει να δίνονται και να καλλιεργούνται με τη διδασκαλία και συνεπώς να αποτελούν το αντικείμενο της παιδείας».

Σύμφωνα με την κοινωνιολογική προσέγγιση του όρου, "παιδεία" ορίζουμε τη μετάφραση των πολιτιστικών στοιχείων, ώστε να διασφαλίζεται η συνέχεια και η διάρκεια του συστήματος στο πολιτιστικό επίπεδο που έχει επιτευχθεί απ' την προηγούμενη γενιά και ώστε να μην υπάρχει η πιθανότητα παλινδρόμησης σε παλαιότερα στάδια............. Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

«Πολιτεία που δεν έχει σαν βάση της την παιδεία, είναι οικοδομή πάνω στην άμμο».

Αδαμάντιος Κοραής (1748 – 1833)

γιατρός και φιλόλογος, από τους πρωτεργάτες του νεοελληνικού διαφωτισμού.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Σάββατο 30 Σεπτεμβρίου 2017

Η ΚΛΕΦΤΡΑ ΤΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ του ΖΟΥΣΑΚ ΜΑΡΚΟΥΣ (για 35 παιδιά)

Η ΚΛΕΦΤΡΑ ΤΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ
(για 35 παιδιά)


Πρόκειται για ένα θεατρικό έργο, εμπνευσμένο από το ομώνυμο μυθιστόρημα του ΖΟΥΣΑΚ ΜΑΡΚΟΥΣ, σε μια δική μου διασκευή, ώστε να μπορεί να παιχτεί από παιδιά του δημοτικού αλλά και του νηπιαγωγείου. Το έργο προτείνεται για την επέτειο της 28ης Οκτωβρίου, αφού αναφέρεται στη γερμανική κατοχή.

Υ Π Ο Θ Ε Σ Η
28 Οκτώβρη 1940...

Η Στέλλα, ένα μικρό κορίτσι, ετοιμάζεται για το σχολείο, μέσα στη ζεστή οικογενειακή ατμόσφαιρα του σπιτιού της. Είναι πολύ χαρούμενη, επειδή λατρεύει το διάβασμα και τα βιβλία. Την ώρα όμως που βρίσκεται στην τάξη με τη δασκάλα και τους συμμαθητές της, αρχίζουν να ηχούν οι σειρήνες του πολέμου. 
Όλα τα παιδιά, τρομαγμένα σπεύδουν στα σπίτια τους. Πανικός επικρατεί παντού, εν όψη του ελληνοιταλικού πολέμου. Στο σπίτι της Στέλλας, η ατμόσφαιρα είναι θλιβερή, καθώς ο πατέρας της τους αποχαιρετά για να πάει να πολεμήσει. Η Στέλλα, φοβάται τον πόλεμο. Φοβάται ακόμη ότι ίσως να μην ξαναπάει στο αγαπημένο της σχολείο και έχει σφιγμένο στην αγκαλιά της ,το μόνο που της απέμεινε: το αλφαβητάρι της.
Ο πόλεμος με τους Ιταλούς τελειώνει, μα ο νέος εχθρός, οι Γερμανοί, έρχεται πιο απειλητικός. Αυτή τη φορά, η Στέλλα βλέπει τα όνειρά της να σβήνουν. Πάνω στην απελπισία της,θυμάται τους φίλους της και αποφασίζει να φτιάξει στο υπόγειο του σπιτιού της, ένα αυτοσχέδιο σχολείο. Αυτή, θα είναι η δασκάλα, και οι φίλοι της θα είναι οι μαθητές της. Έτσι, αφού το παιχνίδι έξω είναι πλέον επικίνδυνο, θα το μεταφέρουν μέσα στο καταφύγιό τους.
Παίζοντας το ρόλο της δασκάλας αντιλαμβάνεται πως δεν της αρκεί μόνο το αλφαβητάρι της, και αποφασίζει να τρυπώσει στο σχολείο-το οποίο έχουν επιτάξει οι Γερμανοί-και να «κλέψει» κι άλλα βιβλία από τη βιβλιοθήκη. Έτσι, αρχίζει ένα συναρπαστικό και ταυτόχρονα επικίνδυνο παιχνίδι. Με τα βιβλία που «κλέβει», κρατά ζωντανές τις μνήμες των φίλων της, από τον καιρό της ελευθερίας κι έτσι ξεχνούν για λίγο την πείνα και το φόβο τους, όταν οι σειρήνες ηχούν μέσα στ' αυτιά τους.
Κι όταν με το καλό φτάνει η μέρα της λευτεριάς, τα παιδιά αποφασίζουν να διαγράψουν από το μυαλό τους τις λέξεις του πολέμου, και να επιστρέψουν πίσω τα βιβλία που αποτέλεσαν γι αυτά, την πνευματική τους τροφή.

                 ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ....
Μητέρα(κάνοντας τον σταυρό της)
Ευτυχώς, ήρθες Στέλλα μου, πόσο ανησυχούσα! 
Και από το παράθυρο, το δρόμο όλο κοιτούσα!
Στέλλα
Μα τι συμβαίνει; Πείτε μου, μήπως είναι αστείο;
Και συ, πατέρα μου , που πας; Για πόλεμο ακούω!
Πατέρας
Πρέπει να φύγω Στέλλα μου, να πάω να πολεμήσω,
να διώξουμε τους Ιταλούς, και πίσω να γυρίσω!
Όσο θα λείπω όμως εγώ, πρόσεχε τη μητέρα, 
και πίσω σου υπόσχομαι να έθω κάποια μέρα.

Στέλλα
Μα και οι πατεράδες, στον πόλεμο πηγαίνουν; 
Αφού έχουν οικογένειες πίσω να περιμένουν.
ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ....

Δευτέρα 25 Σεπτεμβρίου 2017

Ο ΓΡΑΠΤΟΣ ΛΟΓΟΣ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗ ΤΑΞΗ

  ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ     

Της Αγγελικής Πιτσίκα
Νηπιαγωγός 

Τα παιδιά, πριν ακόμη φοιτήσουν στο Νηπιαγωγείο, γνωρίζουν αρκετές έννοιες, που σχετίζονται με το γραπτό λόγο. Γνωρίζουν για παράδειγμα ότι αυτό που είναι γραμμένο στα διάφορα έντυπα, στις ταμπέλες της γειτονιάς τους ή πάνω στα προϊόντα που αγοράζουν με τους γονείς τους «κάτι λέει που έχει σημασία». Σκοπός του Νηπιαγωγείου είναι να εντείνει το ενδιαφέρον των παιδιών για το γραπτό λόγο με τρόπο παιγνιώδη και ευχάριστο, μέσα από δραστηριότητες που ο γραπτός λόγος επιτελεί τη βασική του λειτουργία ως ένα άλλο μέσο επικοινωνίας, που μεταφέρει κάποιο μήνυμα με σημασία, όπως ο προφορικός λόγος και η εικόνα. 
Παρακάτω παρουσιάζονται: 
α) το θεωρητικό πλαίσιο για τις δραστηριότητες γραπτού λόγου και β) η υλοποίηση δραστηριοτήτων, όπου τα παιδιά εμπλέκονται με τη γραφή, στην προσπάθειά τους να γράψουν μηνύματα που έχουν κάποιο σκοπό και νόημα για τα ίδια. 
 Προσχολική Εκπαίδευση, γραπτός λόγος, επικοινωνιακή διάσταση, δραστηριότητες γραπτού λόγου. Ο γραπτός λόγος δεν διδάσκεται συστηματικά στην Προσχολική Εκπαίδευση, όπως συμβαίνει στο Δημοτικό σχολείο. Οι εκπαιδευτικοί φροντίζουν να οργανώσουν το περιβάλλον της τάξης με τρόπο που θα παρέχει πλούσια ερεθίσματα γραπτού λόγου και ποικιλία έντυπου υλικού. Το ημερήσιο πρόγραμμα θα πρέπει επίσης να είναι δομημένο έτσι ώστε να δημιουργεί τις προϋποθέσεις εκείνες, που θα δώσουν κίνητρα στο κάθε παιδί να ανακαλύψει το γραπτό λόγο μέσα από τις προσπάθειές του σε αναπτυξιακά κατάλληλες δραστηριότητες και θα του επιτρέπουν τον πειραματισμό και τη διερεύνηση. Οι εκπαιδευτικοί παρατηρούν και συγκεντρώνουν πληροφορίες για την πρόοδο των παιδιών ως προς την κατάκτηση της γραφής. 
Η συλλογή γραπτών δειγμάτων των παιδιών σε διαφορετικά χρονικά διαστήματα, επιτρέπει την αξιολόγηση της εξέλιξής τους. Η συνεργασία με τους γονείς και η ενημέρωσή τους για τις κατάλληλες πρακτικές, που θα βοηθήσουν τα παιδιά τους, έτσι ώστε να υπάρχει συνέχεια με ανάλογες δραστηριότητες στο σπίτι, κρίνεται απαραίτητη σύμφωνα με τη σύγχρονη προσέγγιση του αναδυόμενου γραμματισμού (Τάφα, 2001, 2012, (Schulze, 2006). 1. ( 070 !;// !" 2 / 1 D/ 2 Σε όλα τα σύγχρονα προγράμματα σπουδών για την Προσχολική Εκπαίδευση δίνεται μεγάλη έμφαση στον επικοινωνιακό χαρακτήρα που θα πρέπει να έχει κάθε δραστηριότητα που σχετίζεται με το γραπτό λόγο (Τάφα, 2012). Τα παιδιά δηλαδή παροτρύνονται να γράψουν για ένα σκοπό και να επικοινωνήσουν μέσω του γραπτού τους. 
Ο γραπτός λόγος ως εργαλείο επικοινωνίας μπορεί να εξυπηρετήσει διαφορετικούς επικοινωνιακούς στόχους. Κατά τη διάρκεια του ημερήσιου προγράμματος δίνονται πολλές ευκαιρίες στα νήπια να γράψουν με εμφανή επικοινωνιακό στόχο. 
Για παράδειγμα, καταγράφουν το όνομά τους στο παρουσιολόγιο της τάξης ή στο φύλλο με τη ζωγραφική τους. Σημειώνουν τον τίτλο του βιβλίου που δανείστηκαν. Τα παιδιά οικοδομούν ενεργά τη γνώση για το γραμματισμό καθώς πειραματίζονται γράφοντας με το δικό τους ρυθμό υπό την καθοδήγηση του/της εκπαιδευτικού, ο οποίος βοηθάει όταν το 130 παιδί το ζητήσει, χωρίς να δίνει έτοιμη την απάντηση αλλά κατευθύνοντάς το να βρει τη λύση (Clay, 1991). Ο/η εκπαιδευτικός έχει το ρόλο του «διευκολυντή» σε αυτή τη διαδικασία. Για την ανάδυση της γραφής και την κατάκτηση του γραπτού λόγου από το ίδιο το παιδί απαραίτητες συνθήκες είναι: α) Ο εμπλουτισμός της τάξης με δείγματα γραπτού λόγου, όπως μηνύματα, πίνακες αναφοράς, κ.ά.. Δείγματα δηλαδή με ολοκληρωμένο και ευδιάκριτο νόημα και όχι μια λέξη ή ένα γράμμα. 
β) Το υλικό που θα παρέχει ο/η εκπαιδευτικός θα πρέπει να κινητοποιεί το ενδιαφέρον των παιδιών και θα προβάλλει τον επικοινωνιακό χαρακτήρα της γραφής. Το γραπτό μήνυμα είναι έκφραση (γράφω γιατί θέλω κάτι να πω για κάποιο λόγο) και απέχει πολύ από το να γράψω το σχήμα των γραμμάτων. 
γ) Ως εκπαιδευτικοί οφείλουμε να ενθαρρύνουμε, να παροτρύνουμε και να ανατροφοδοτούμε τα παιδιά σε κάθε τους απόπειρα να γράψουν. 
δ) Παρατηρώντας τα γραπτά τους, ανακαλύπτουμε τι ξέρει το κάθε παιδί και αξιολογούμε την πρόοδό του. 
δ) Δημιουργούμε αυθεντικές ευκαιρίες για γράψιμο με νόημα για τα παιδιά. 
ε) Δεν υπάρχει μια συγκεκριμένη στιγμή για την εκμάθηση της γλώσσας. Δημιουργούμε ευκαιρίες για να εντάξουμε το γραπτό λόγο σχεδόν σε κάθε δραστηριότητα. Στην προσχολική τάξη ο/η παιδαγωγός δημιουργεί τις συνθήκες και προσφέρει τα ερεθίσματα ώστε τα παιδιά να παράγουν διαφόρων ειδών κείμενα, όπως: 
• Μηνύματα προς τους γονείς, εσωτερική αλληλογραφία, ευχητήριες κάρτες, γράμμα. 
• Γραφή ονομάτων, λίστες, ταμπέλες. 
• Μικρές αγγελίες, αποτελέσματα αγώνων, αφίσες για διάφορα θέματα. • ' : Συνταγές που μαγειρέψαμε στην τάξη, βιβλία με αγαπημένα ποιήματα, τραγούδια ή παραμύθια των παιδιών. • # : Γραφή λεζάντας, ερμηνεία λογοτύπων, ερμηνεία μιας διαφήμισης, κανόνες. 
• Μέσα από την επικοινωνιακή προσέγγιση του αναδυόμενου γραμματισμού, η γραφή και η ανάγνωση των γραπτών κειμένων αποκτούν νόημα για τα παιδιά και αποτελούν πηγή χαράς και ευχαρίστησης (Curto, Morillo, & Teixido, 1998, Ferreiro, 1998, Teberosky, 1998). Υιοθετώντας τις παραπάνω πρακτικές τονώνεται η αυτοεκτίμηση του κάθε παιδιού, που νιώθει ικανό να παρουσιάσει το γραπτό του μήνυμα στους άλλους, αλλά παράλληλα ενισχύεται και η συνοχή της ομάδας της τάξης, γιατί αναγνωρίζεται η συνεισφορά του καθενός. 
 Για να κινητοποιηθούν τα παιδιά να εμπλακούν στη διαδικασία της γραφής, κύριο μέλημα ήταν να δημιουργηθούν γνήσιες καταστάσεις για επικοινωνία και έκφραση, έτσι ώστε να συνειδητοποιήσουν τις διάφορες λειτουργίες που επιτελεί η γραφή.
 Με αφορμή την ανάγνωση της ιστορίας του Δαίδαλου και του Ίκαρου και τη συζήτηση που ακολούθησε για τα υλικά που λιώνουν, πραγματοποιήσαμε ένα πείραμα για να διαπιστώσουμε ποιά υλικά λιώνουν και ποιά δεν λιώνουν. Σε χαρτί του μέτρου φτιάξαμε έναν πίνακα και γράψαμε πρώτα τις προβλέψεις των παιδιών σχετικά με τα υλικά που πίστευαν ότι θα λιώσουν όταν τα ζεστάνουμε και αυτά που δεν θα λιώσουν. Τα παιδιά έγραψαν στις δύο στήλες, όπως μπορούσαν, τα υλικά που θα έλιωναν «κερί, σοκολάτα, παγωτό» στην αριστερή στήλη και τα υλικά που δεν θα έλιωναν στη δεξιά στήλη «ξύλο, φτερό, πλαστικό». Από κάτω καταγράψαμε σε δύο στήλες: «Λιώνει» ή «Δεν λιώνει». Δύο παιδιά σημείωναν στην κατάλληλη στήλη τα αποτελέσματα για το κάθε υλικό. Αφού ολοκλήρωσαν την καταγραφή διαβάσαμε όλοι μαζί τον πίνακα.

 (Εικόνα 1). 
 Οι δραστηριότητες που περιγράφονται παρακάτω πραγματοποιήθηκαν σε δημόσιο Νηπιαγωγείο του Ρεθύμνου, κατά το διάστημα από 28/02/2012 έως 20/03/2012. Είχαν προηγηθεί οι Απόκριες και το καρναβάλι που οργανώνεται κάθε χρόνο στην πόλη και τα παιδιά ενθουσιασμένα είχαν πολλά να πουν. Παίρνοντας σαν αφόρμη  το γεγονός, έγινε ανάγνωση της ιστορίας του Αρλεκίνου της Ζωρζ Σαρρή, με εικονογράφηση του Νικόλα Ανδρικόπουλου, από τις εκδόσεις Πατάκη (2001). 
 Διαβάζοντας το βιβλίο «ο Αρλεκίνος» της Ζωρζ Σαρρή και συζητώντας για τα φτωχά και ορφανά παιδιά, τις ανάγκες και τις ελλείψεις τους, αποφασίσαμε να μαζέψουμε ό,τι μπορούμε για να τα προσφέρουμε στο Κοινωνικό Παντοπωλείο του Ιατρείου Κοινωνικής Αλληλεγγύης, που λειτουργούσε στην πόλη του Ρεθύμνου. Γράψαμε ένα σχετικό γράμμα για να ενημερώσουμε τους γονείς, στο οποίο τους ζητούσαμε να μας βοηθήσουν να συγκεντρώσουμε ρούχα, παπούτσια, παιχνίδια και τρόφιμα. Τα παιδιά υπαγόρευαν και η εκπαιδευτικός είχε το ρόλο του γραφέα. Το γράμμα ήταν αναρτημένο στο φελλοπίνακα, έτσι ώστε τα παιδιά να βλέπουν τη σωστή φορά γραφής από πάνω προς τα κάτω και από αριστερά προς τα δεξιά. 
Τα παιδιά κατέθεταν τις ιδέες τους για το τι θα γράφαμε στο γράμμα και γινόταν συζήτηση για να αποφασίσουμε τι θα γράψουμε, ώστε να καταλάβουν οι γονείς καλύτερα αυτό που θέλαμε να τους πούμε, όταν θα διάβαζαν το γράμμα. Ο ενήλικας πάντα λειτουργεί ως πρότυπο για τα παιδιά. Βλέποντας πώς γράφουμε, το χρόνο που χρειαζόμαστε να σκεφτούμε αυτό που θα γράψουμε, για να είναι κατανοητό το μήνυμα που θα δώσουμε, αντιλαμβάνονται τη συμπεριφορά αυτού που γράφει. Όταν ολοκληρώσαμε το γράμμα, το διαβάσαμε και τα παιδιά το έδωσαν στους γονείς τους. 3: «; # » Τα παιδιά πρότειναν να προσκαλέσουμε και τα μεγαλύτερα παιδιά του Δημοτικού σχολείου, με το οποίο συστεγαζόμασταν. Αποφασίσαμε να φτιάξουμε μια μεγάλη αφίσα για να την δουν και να τη διαβάσουν όλοι. Άλλα παιδιά έγραψαν το μήνυμα που ήθελαν και άλλα ζωγράφισαν. Κολλήσαμε τα μηνύματα και τις ζωγραφιές και αναρτήσαμε την αφίσα στην αυλή του σχολείου.

 (Εικόνα 2). 

Αποφασίσαμε να δραματοποιήσουμε την ιστορία του Αρλεκίνου. Για να γίνει η δραματοποίηση έπρεπε αρχικά να θυμηθούμε τα πρόσωπα της ιστορίας και να μοιράσουμε τους ρόλους. Σε φύλλο χαρτί Α3 τα παιδιά κατέγραψαν σε κατακόρυφη διάταξη τους ρόλους και το καθένα συμπλήρωνε το όνομά του δίπλα στο ρόλο που θα έπαιζε. Η επιλογή έγινε με τη βοήθεια των καρτελών με τα ονόματά τους.
 (Εικόνα 3).

  Όταν μαζέψαμε τα πράγματα για το Ιατρείο Κοινωνικής Αλληλεγγύης έπρεπε να τα βάλουμε σε κούτες. Ωστόσο, για να ξέρουμε τι περιέχει η κάθε κούτα, τα παιδιά έγραψαν ταμπέλες για να τις κολλήσουν στη συνέχεια πάνω στα κουτιά. Ψάχνοντας να βρουν πώς θα γράψουν την κάθε λέξη (ρούχα, παπούτσια, φαγητά, παιχνίδια) δούλευαν σε μικρές ομάδες και ψάχνοντας τις κάρτες με τα γράμματα αντάλλασσαν ιδέες για το πώς θα γράψουν. 6: «' » Έφτασε η μέρα που θα πηγαίναμε τα πράγματα, που είχαμε μαζέψει, στο Ιατρείο Κοινωνικής Αλληλεγγύης. Γράψαμε ένα γράμμα για να ενημερώσουμε τους υπεύθυνους από ποιό σχολείο είμαστε και τι πράγματα είχαμε μαζέψει. Το γράμμα το υπέγραψαν όλα τα παιδιά.  
 Είδαμε τις φωτογραφίες από τις Απόκριες. Τα παιδιά, για να εξηγήσουν σε όποιον θα έβλεπε τις φωτογραφίες, τα παιχνίδια που παίξαμε, έγραψαν αντίστοιχες λεζάντες, τις οποίες και κολλήσαμε κάτω από τις φωτογραφίες των παιδιών.
 (Εικόνα 4).  

Τα παιδιά μέσα σε κλίμα συνεργασίας πειραματίστηκαν και έγραψαν ατομικά, σε ζευγάρια ή μικρές ομάδες. Όποτε αμφέβαλλαν για το πώς να γράψουν κάτι, ρωτούσαν μεταξύ τους ή την εκπαιδευτικό «πώς να γράψω…». Έγινε προσπάθεια να παραπέμπονται τα παιδιά σε λέξεις που βρίσκονταν στον περιβάλλοντα έντυπο λόγο, στους αναρτημένους πίνακες αναφοράς, για να δουν πώς γράφεται μια λέξη «πού ακούγεται ίδια» ή στους τίτλους των βιβλίων της βιβλιοθήκης για να δουν μία λέξη με την «ίδια φωνή». Χρησιμοποιήθηκαν και οι κάρτες γραμμάτων, ψάχνοντας ποιο γράμμα αντιπροσώπευε το συγκεκριμένο ήχο του φωνήματος. Στην περίπτωση που ρωτούσαν για ήχους που στην γλώσσα μας αντιστοιχούν σε δίψηφα φωνήεντα ή σύμφωνα [π.χ. μπ (/b/), ντ (/d/), τσ (/ts/), γκ ( /g/), τζ ( /j/), ου ( /ou/), κ.ά.], δίνονταν εξηγήσεις, πως όταν βρίσκονται δίπλα-δίπλα αυτά τα γράμματα «φωνάζουν…». 
Με τη χρήση των καρτών με τα γράμματα είχαν τη δυνατότητα να παρατηρούν το σχήμα του κάθε γράμματος από κοντά πριν προσπαθήσουν να το γράψουν. Τα παιδιά που δούλευαν σε ομάδες των δύο ή τριών παιδιών έκαναν σχόλια για το όνομα, το σχήμα και τη φωνή των γραμμάτων. Όλα τα παιδιά ενδιαφέρθηκαν να γράψουν, ακόμη και τα προνήπια. Παρατηρήσαμε ωστόσο ότι άλλα παιδιά παρουσίαζαν μεγαλύτερο ενδιαφέρον και επιμονή και άλλα λιγότερο. Ήταν εντυπωσιακή τόσο η σοβαρότητα με την οποία τα παιδιά είχαν εμπλακεί στην όλη διαδικασία καθώς προσπαθούσαν να βρουν τα κατάλληλα γράμματα και να γράψουν γι’ αυτό που ήθελαν να πουν, όσο και η ενέργεια που κατέβαλαν σε αυτή την επίπονη διαδικασία ενεργούς σκέψης, που είναι η γραφή. Τα παιδιά που προέρχονταν από ένα υποστηρικτικό οικογενειακό περιβάλλον, μέσα στο οποίο οι γονείς διάβαζαν βιβλία και έδειχναν στα παιδιά τους πώς να γράφουν, ήταν σαφώς πολύ πιο προχωρημένα και έτοιμα να σπάσουν τον κώδικα της αλφαβητικής γραφής. 
Αντίθετα, τα παιδιά, που είχαν την ευκαιρία να ασχοληθούν με δραστηριότητες γραμματισμού μόνο στο Νηπιαγωγείο, δυσκολεύονταν να αντιληφθούν την έννοια της λέξης, ως νοηματικής μονάδας 135 μέσα στην πρόταση, οπότε συνέχιζαν να γράφουν αλυσίδες γραμμάτων. Υπήρχαν και παιδιά τα οποία είχαν αποθαρρυνθεί από τις υπερβολικές απαιτήσεις των γονέων τους να κάνουν «καλά» γράμματα και την επικριτική στάση και χρειάζονταν πολλές παραινέσεις και επιβράβευση από μέρους μας σε κάθε απόπειρά τους, ώστε να συνεχίσουν να γράφουν. Τα επτά από τα δεκαπέντε νήπια στην τάξη βρίσκονταν στο στάδιο της συλλαβικής γραφής και για κάθε συλλαβή έγραφαν ένα γράμμα, συνήθως το σύμφωνο. 
Μέσα από τις δραστηριότητες γραπτού λόγου, τα παιδιά αντιλήφθηκαν τη σημασία και τις λειτουργίες της γραφής τόσο σε ατομικό επίπεδο (γράφουμε ένα μήνυμα για το φίλο τους ή τους γονείς) όσο και σε συλλογικό (γράφουμε κάτι που αφορά εμάς στην τάξη) και ευρύτερα κοινωνικό (γράφουμε μια επιστολή προς κάποιο φορέα ή ομάδα άλλων ανθρώπων έξω από το σχολείο). Εντάσσοντας το γραπτό λόγο, σαν εργαλείο επικοινωνίας, στην Προσχολική Εκπαίδευση δημιουργούμε ισχυρότερο κίνητρο στα παιδιά να συνεχίσουν τη συστηματική εκμάθησή του στην επόμενη βαθμίδα, το Δημοτικό σχολείο. 

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ

Clay, M., (1991), Becoming Literate - The construction of inner control, Auckland: Heinemann.
Curto, L.M., Morillo, M.M., & Teixido, M.M.,  Γραφή και Ανάγνωση Ι, και ΙΙ (1998), ΑθήναΟΕΔΒ.
Ferreiro, E., (1998), Διαδικασίες νοηματοποίησης της γραπτής γλώσσας: Παραδείγματα από
παιδιά σε διαφορετικές χώρες, στο Τ. Βαρνάβα-Σκούρα (επιμ.),
(σ. 17-26), Θεσσαλονίκη: Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο.
Schulze, A.C., (2006), Helping Children Become Readers Through Writing: a guide to writing
workshop in kindergarten, Newark, DE: International Reading Association.
Τάφα, Ε., (2001), .06/07Αθήνα: Ελληνικά
Γράμματα.
Τάφα, Ε., (2012), .06/07 Αθήνα: Πεδίο.
Teberosky, A., (1998), Δομητική Μάθηση της γλώσσας, στο Τ. Βαρνάβα-Σκούρα (επιμ.),

Θεσσαλονίκη: Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο.


Σάββατο 16 Σεπτεμβρίου 2017

Μοριοδοτούμενο Επιμορφωτικό Πρόγραμμα Εκπαιδευτών Σχολείων Δεύτερης Ευκαιρίας (ΣΔΕ) Εξάμηνης Διάρκειας 300 ωρών


Ένωση Ελλήνων Φυσικών




Αγαπητοί συνάδελφοι,
Θα θέλαμε με το επισυναπτόμενο αρχείο να σας ενημερώσουμε για ένα επιμορφωτικό σεμινάριο
 που διοργανώνει η Ένωση Ελλήνων Φυσικών.
Με εκτίμηση,
Το Διοικητικό Συμβούλιο της Ε.Ε.Φ.

Ένωση Ελλήνων Φυσικών
Γριβαίων 6, 106 80  Αθήνα
τηλ: 210 3635701, fax: 210 3610690
site: www.eef.gr
email: eef.athens@gmail.com

Η Ένωση Ελλήνων Φυσικών σε συνεργασία με Κρατικό Πανεπιστήμιο υλοποιεί και για το ακαδημαϊκό έτος 2017-18 μοριοδοτούμενο επιμορφωτικό σεμινάριο με θέμα «Εκπαίδευση Εκπαιδευτών Σχολείων Δεύτερης Ευκαιρίας (ΣΔΕ)».


 ΣΕ ΠΟΙΟΥΣ ΑΠΕΥΘΥΝΕΤΑΙ ΤΟ ΕΠΙΜΟΡΦΩΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ:

Το επιμορφωτικό πρόγραμμα απευθύνεται σε:
Εκπαιδευτικούς μόνιμους και ωρομίσθιους όλων των βαθμίδων εκπαίδευσης.
Στελέχη της εκπαίδευσης όλων των ειδικοτήτων
Φοιτητές που τους ενδιαφέρει η εκπαίδευση στα Σχολεία Δεύτερης Ευκαιρίας.

ΣΚΟΠΟΣ ΕΠΙΜΟΡΦΩΤΙΚΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ:
 
Σκοπός
 του παρόντος προγράμματος είναι οι εκπαιδευτικοί να αναβαθμιστούν, εμπλουτίζοντας τις  γνώσεις τους και αποκτώντας τα εφόδια και τις ικανότητες σε θέματα που αφορούν το πρόγραμμα σπουδών των Σχολείων Δεύτερης Ευκαιρίας, ώστε μπορέσουν να ανταποκριθούν με επιτυχία στις απαιτήσεις των σύγχρονων εκπαιδευτικών δράσεων.

ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ ΥΛΟΠΟΙΗΣΗΣ ΕΠΙΜΟΡΦΩΤΙΚΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ  300  ώρες:

120 ώρες διά ζώσης διδασκαλία, η οποία θα πραγματοποιείται ένα (1) έως δύο (2)
  Σαββατοκύριακα ανά μήνα
120 ώρες εξ αποστάσεως
60 ώρες προετοιμασία, εκπόνηση και αξιολόγηση εργασιών-δραστηριοτήτων και παρουσίαση μικροδιδασκαλιών

Ημέρες και ώρες διεξαγωγής σεμιναρίου: 1 με 2 Σαββατοκύριακα κάθε μήνα (Σάββατο 10:00- 15:00, Κυριακή 10:00- 15:00)

Έναρξη των μαθημάτων προγραμματίζεται για τον
  Οκτώβριο  του 2017
Πόλεις διεξαγωγής  Αθήνα, Θεσσαλονίκη, Λάρισα, Κοζάνη
Με το πέρας των μαθημάτων θα δοθεί στους συμμετέχοντες Πιστοποιητικό Επιμόρφωσης και Συνοδευτικό με αναλυτική παρουσίαση των διδαχθέντων Ενοτήτων, υπογεγραμμένο από  Κρατικό  Πανεπιστήμιο.

Θεματικές Ενότητες

 «ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΕΝΗΛΙΚΩΝ: ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΟ & ΕΝΝΟΙΟΛΟΓΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ» 10ώρες
  «ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ, ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ ΚΑΙ ΠΡΟΦΙΛ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΝΤΩΝ     ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΔΕΥΤΕΡΗΣ    ΕΥΚΑΙΡΙΑΣ»25ώρες
 «ΔΙΕΡΓΑΣΙΑ ΟΜΑΔΑΣ - Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΕΝΗΛΙΚΩΝ ΣΕ ΟΜΑΔΕΣ» 10ώρες
  «ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΚΑΙ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ  ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΕΥΠΑΘΩΝ ΟΜΑΔΩΝ-ΒΙΩΜΑΤΙΚΑ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΑ» 10ώρες
5η   «ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ ΚΑΙ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΤΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΣΤΑ ΣΔΕ»10ώρες
   «ΔΙΑΘΕΜΑΤΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΚΑΙ ΒΙΩΜΑΤΙΚΗ ΜΑΘΗΣΗ ΣΤΑ ΣΔΕ-ΒΙΩΜΑΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ»15ώρες 
   «ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΚΑΙ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΗ ΜΑΘΗΣΗ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ           ΕΚΠΑΙΔΕΥΟΜΕΝΩΝ ΣΤΑ ΣΔΕ»10ώρες
   «Η ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ (PROJECTS) ΩΣ ΟΜΑΔΙΚΗ ΜΑΘΗΣΙΑΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ ΣΤΑ ΣΔΕ- ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΑ- ΒΙΩΜΑΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ»15ώρες
   «Η ΑΞΙΟΛΟΓΙΚΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΣΤΑ ΣΔΕ- ΠΕΡΙΓΡΑΦΙΚΗ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΟΜΕΝΩΝ ΣΤΑ ΣΔΕ»15ώρες 


Εποπτεία προγράμματος: Φιλντίσης Παναγιώτης, Αντιπρόεδρος Ε.Ε.Φ        
Πληροφορίες – Εγγραφές:
Γραμματεία της ΕΕΦ τηλ. 2103635701 Πολυχρονάτος Κώστας  ώρες 10:00-14:00
Περισσότερες πληροφορίες
  Δημητριάδου Δέσποινα  6977502682
 
Αποστολή της αίτησης (επισυνάπτεται) υποχρεωτικά με
e-mail στο: despdimitrd@gmail.com
 
ΑΙΤΗΣΗ
  ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ:

ΕΠΩΝΥΜΟ:        ----------------------------------------------------------------------

ΟΝΟΜΑ:
             ----------------------------------------------------------------------

ΙΔΙΟΤΗΤΑ:          ----------------------------------------------------------------------
 
ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ:      ----------------------------------------------------------------------

Ε- ΜΑΙ
L:              ---------------------------------------------------------------------- 
 
ΤΗΛΕΦΩΝΟ:      -----------------------------------------------------------------------

Αγοραπωλησία εργασιών στα πανεπιστήμια

ΤΕΛΙΚΑ υπάρχει αγορά εργασιών στα ελληνικά πανεπιστήμια;
  
    από τον "Ημεροδρόμο" *

Λάβαμε και δημοσιεύουμε κείμενο της Γεωργίας Δ., αναγνώστριας του «Ημεροδρόμου», που αφορά την αγοραπωλησία εργασιών στα πανεπιστήμια. Η Γεωργία Δ. δηλώνει «επισήμως άνεργη, ανεπίσημα εργάτρια-φάντασμα -μεταξύ άλλων και στη βιομηχανία αγοραπωλησίας εργασιών».

Ένα από τα πολυσυζητημένα θέματα της επικαιρότητας είναι η αγοραπωλησία εργασιών στα πανεπιστήμια. Αυτό το φαινόμενο δεν είναι ούτε καινούργιο, ούτε και άλλη μια εθνική πρωτοτυπία. Εντούτοις, είναι ένα φαινόμενο που ακολουθεί την ιστορική πορεία των κοινωνικών δραστηριοτήτων. Μια πορεία που τον τελευταίο μισό αιώνα έχει μεταφέρει την πίστη στην πρόοδο από την εξορθολογισμένη παραγωγή, στον μετασχηματισμό κάθε κοινωνικής δραστηριότητας σε υλικά αγαθά προς κατανάλωση. Συνακόλουθα κάθε διάσταση του κοινωνικού μεταποιείται σε καταναλωτικό αγαθό, όπως η παιδεία και η εκπαίδευση.
Η αγοραπωλησία των εργασιών στον χώρο των πανεπιστήμιων αποτελεί ένα μόνο μέρος μιας ευρύτερης πρακτικής της εκπαιδευτικής πολιτικής που έχει υποταχθεί στο δόγμα του νεοφιλελευθερισμού. Η εκπαίδευση επενδύει σε έννοιες όπως το ανθρώπινο κεφάλαιο, η αξιολόγηση, η τεχνοκρατία, η κατάρτιση και φυσικά η αριστεία, ο ανταγωνισμός και ο ατομικισμός. Αναπόφευκτα τα παραπάνω συνδέονται με την εμπορευματοποίηση και την ιδιωτικοποίηση της εκπαίδευσης, σε βάρος της κοινωνικής διάστασης της παιδείας, όπου και θα πρέπει να αναζητήσει κανείς τα αιτία της αγοραπωλησίας. Προλαβαίνοντας τυχόν ενστάσεις ότι επιδιώκω τον εξωραϊσμό ή την ηθική εξιλέωση αυτής της διαδικασίας μέσα από ταξικά πρόσημα, να τονίσω ότι η επιδίωξη μου ως μετέχουσας στη «βιομηχανία εργασιών» είναι να φωτίσω ένα κομμάτι που τελεί χρόνια σε εκκωφαντική σιγή.
Εκκωφαντική, γιατί όπου και αν κοιτάξει κανείς, σε κολώνες και σε τοίχους -κύρια πανεπιστημιακών ιδρυμάτων-, βλέπει διαφημιστικά έντυπα «πανεπιστημιακών φροντιστηρίων». Υπάρχουν άραγε θεσμικοί κανόνες που διέπουν τη λειτουργία τους, και ποια να είναι τα δικαιώματα των εργαζομένων εκπαιδευτικών που παραδίδουν μαθήματα προπτυχιακού ή μεταπτυχιακού επιπέδου; Μετά από εργώδεις προσπάθειες με ταξικά και αγωνιστικά συνδικάτα, αυτό που διαπιστώνεται είναι ένα θεσμικό κενό – με την ευθύνη και του συνδικαλιστικού κινήματος -. Η νομοθεσία για παράδειγμα αφορά στη μέση εκπαίδευση, επιτρέποντας στα πανεπιστημιακά φροντιστήρια να αλωνίζουν και να μεγεθύνουν τα κέρδη τους σε μια αγορά αφανή και με ανυπαρξία κρατικής μέριμνας, και με μειωμένα εργατικά αντανακλαστικά.
Η δε σιγή εύλογα προκύπτει από τη σιωπηλή «συναίνεση» όλων των μετεχόντων στην αγορά. Η σιγή, καταρχάς, υφαρπάζεται δια της συναίνεσης του καθηγητή [1], ο οποίος επιδιώκοντας συνεργασία με φροντιστήρια [2] εκβιάζεται στην εκπόνηση των εργασιών, όχι μόνο για να μπορέσει να ζήσει, αλλά και για να έχει μια κάποια επαφή με την επιστήμη του (χωρίς βέβαια να είναι όλοι επιστήμονες όσοι συνεργάζονται με τον χώρο). Εξάλλου ο εκβιασμός τελείται σε κάθε επίπεδο επαγγελματικής δραστηριότητας που έχει εντείνει το φάσμα του εφεδρικού στρατού των ανέργων, δημιουργώντας μια αρένα επιβίωσης.
Θα περίμενε, βέβαια, κανείς ότι λόγω της κρίσης η αγορά των εργασιών θα συρρικνωνόταν. Η εμπειρία μου στον χώρο μάλλον το αντίθετο διαπιστώνει. Η χήνα με τα χρυσά αυγά είναι αναμφισβήτητα το Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο [3], το 19ο ΑΕΙ της χώρας. Εκτός από μια βόλτα στους δρόμους της πόλης, αρκεί μια απλή αναζήτηση στο διαδίκτυο για να αποκαλυφθεί μια τεράστια αγορά που ευθαρσώς διαφημίζεται ως «υποστήριξη εργασιών/φοιτητών». Τα παραπάνω, όπως ήδη ειπώθηκε δεν αποτελούν καινούργια πρακτική. Ωστόσο, η κανονικότητα που τείνει να επιβάλλει η αγορά είναι άνευ προηγουμένου. Τα φροντιστήρια ανά την Ελλάδα με λογική καρτέλ, έχουν επιβάλλει μια συγκεκριμένη τιμολογιακή πολιτική με ελάχιστες διαφοροποιήσεις. Για παράδειγμα, μια προπτυχιακή εργασία ανθρωπιστικών σπουδών 2.500 λέξεων, πωλείται από το φροντιστήριο περίπου 80 ευρώ και η αμοιβή του καθηγητή είναι 40-45 ευρώ. Τα μέτρα πρόληψης των πανεπιστημίων περιορίζονται σε συστήματα plagiarism που εμποδίζουν τις λογοκλοπές, χωρίς ωστόσο να είναι σε θέση να εντοπίσουν την αγορασμένη εργασία, ειδικά στις ανθρωπιστικές σπουδές που κάθε εργασία αποτελεί πρωτότυπο κείμενο. Εξαίρεση μόνο ελάχιστες περιπτώσεις, συνήθως κραυγαλέες όπως η πρόσφατη του Πανεπιστημίου Πατρών, καθώς –«δυστυχώς αυτοί πιάστηκαν» όπως σπεύδουν διεισδυτικά να παρατηρήσουν ορισμένοι.
Επομένως, ο μόνος που μπορεί να καταλάβει αν μια εργασία είναι αγορασμένη ή όχι είναι ο καθηγητής του πανεπιστημίου, εφόσον έχει τις προϋποθέσεις και τη θέληση να αναπτύξει μια ακαδημαϊκή σχέση. Όμως ο καθηγητής, κακοπληρωμένος με πενιχρά μέσα (δεν εννοώ εξελιγμένα τεχνολογικά μέσα, αλλά αντικείμενα όπως καρέκλες και τζάμια που να μην είναι σπασμένα), αλλά και σε περιπτώσεις ακόμα και απλήρωτος (όπως συμβαίνει κατά κόρον στα μεταπτυχιακά προγράμματα των ανθρωπιστικών σπουδών), αναζητεί συμπληρωματικό εισόδημα. Και πάλι το ΕΑΠ, το 19ο ΑΕΙ της χώρας προσφέρεται για έξτρα απολαβές, είτε για μια καθηγητική εποπτεία 5 ετήσιων συναντήσεων και διόρθωση εργασιών / εξεταστικής, είτε για συγγραφή εγχειριδίων. Κατά κοινή ομολογία στους ακαδημαϊκούς κύκλους -με φωτεινές εξαιρέσεις- το έργο που παράγεται είναι μη ποιοτικό, ενώ ενδεικτικό είναι ότι τα συγγράμματα σε πολλές περιπτώσεις είναι παρωχημένα, συνθήκες βέβαια που ουδόλως εκλείπουν στα «συμβατικά» πανεπιστήμια.
Παράλληλα, οι φοιτητές, εκπαιδευμένοι χρόνια στην παραπαιδεία, προτιμούν τον εύκολο δρόμο του φροντιστηρίου. Η αγορά είναι γεμάτη από δαύτα· δεκάδες μικρά, αλλά και ελάχιστα μεγάλα που συγκεντρώνουν το μεγάλο μερίδιο της εν λόγω αγοραστικής πίττας. Αυτά μάλιστα εισάγουν και στην Ελλάδα το e-learning, με διάφορες ψηφιακές πλατφόρμες που παρέχουν ποικιλία εκπαιδευτικών πακέτων για να αγοράσουν οι πελάτες-φοιτητές. Στην πλατφόρμα αυτή, ο συνεργαζόμενος με το φροντιστήριο εκπαιδευτικός παράγει κανονικό διδακτικό έργο (κείμενα, μαθήματα μέσω διαδικτύου) που όμως δεν μπορεί να αποδείξει ως σχέση εργασίας, ενώ παράλληλα το φροντιστήριο τον εξαναγκάζει και σε παραίτηση από τα πνευματικά δικαιώματα του έργου του με συμβάσεις έργου που υποκρύπτουν την πραγματική φύση της εργασίας. Υπάρχει φροντιστήριο μάλιστα που εμπορεύεται 24ωρη (!) και επταήμερη υποστήριξη των φοιτητών από τους συνεργαζόμενους καθηγητές -φαντάσματα.
Το ζήτημα, λοιπόν, δεν είναι αν ένα άτομο πούλησε μια εργασία και την αγοράσαν 100, οι οποίοι δεν μπήκαν καν στον κόπο να τη διαβάσουν. Αντίθετα, ο πυρήνας που αναζητούν αγωνιωδώς οι ιθύνοντες είναι μπροστά στα μάτια τους, καθώς ουδόλως κρυφός δεν είναι! Επιπρόσθετα, η επίρριψη ευθυνών σε φοιτητικές παρατάξεις αποτελεί μια επιπλέον αφορμή για να υποστηριχτεί το αφήγημα που προωθεί την άλωση τους και την αποπολιτικοποίηση του χώρου των πανεπιστημίων.
Εν κατακλείδι, όταν η ακαδημαϊκή σχέση έχει ως διαμεσολαβητή την αγορά και στόχο το ατομικό κέρδος, τότε φαινόμενα όπως η αγοραπωλησία εργασιών, οι ευνοϊκές βαθμολογίες ημετέρων, τα «βολέματα» σε ερευνητικά προγράμματα, οι εξετάσεις με ύλη το σύγγραμμα του καθηγητή κ.λπ., δεν πρόκειται να εκλείψουν, ενώ κάποιοι θα συνεχίσουν να πέφτουν από τα σύννεφα. Ή ακόμα καλύτερα θα αναζητούν ως αντικείμενο της συζήτησης ιταμές επικλήσεις, όπως για παράδειγμα αιτιολογήσεις που ανατρέχουν ( στον Μαρξ, όταν επιζητούν δικαιοσύνη και χώρο στην ελπίδα.
Η δικαιοσύνη, όμως, δεν δομείται με τσιτάτα και πολιτικά μπαλώματα. Δομείται στις κοινωνικές διαστάσεις και στην κριτική ανάλυση τέτοιων φαινομένων. Και αν μου επιτρέπει η ΔΑΠ να παραπέμψω (ορθά) στον Μαρξ, απλώς να θυμίσω ότι: «Στην κοινωνική παραγωγή της ζωής τους, οι άνθρωποι εισέρχονται σε σχέσεις καθορισμένες, αναγκαίες, ανεξάρτητες από τη θέλησή τους, σε σχέσεις παραγωγής, οι οποίες αντιστοιχούν σε μια καθορισμένη βαθμίδα ανάπτυξης των υλικών παραγωγικών τους δυνάμεων…. Ο τρόπος παραγωγής της υλικής ζωής καθορίζει γενικά την κοινωνική, πολιτική και πνευματική διαδικασία της ζωής. Δεν είναι η συνείδηση των ανθρώπων που καθορίζει το είναι τους, αλλά, αντίστροφα, το κοινωνικό τους είναι καθορίζει τη συνείδησή τους»[4].

_____________
[1] Προσφιλής τακτική των τελευταίων ετών είναι να απαλείφονται τα γένη από τις λέξεις και να αντικαθίστανται από σύμβολα τύπου @ (π.χ. καθηγητ@). Ωστόσο, μιας και αυτό αποτελεί κείμενο άποψης να αναφέρω ότι η αλλαγή της γλώσσας και των συμβόλων της δεν αλλάζει τον τρόπο που συντελούνται οι κοινωνικές σχέσεις.

[2] Καθώς πλέον δεν ισχύει το γνωστό graffiti στο Πάντειο: «Κουβάλα τον προτζέκτορα, μπας και σε κάνω λέκτορα»
[3] Το οποίο, ενώ ταυτίζεται με τον Γιώργο Παπανδρέου, ωστόσο αποτελεί ένα από τα σημεία τεχνοκρατικής μεταρρυθμιστικής εκσυγχρονιστικής πολιτικής του Γ. Αρσένη που κληροδότησε στους ομολόγους του. Να τονιστεί εδώ ότι, το ΕΑΠ είναι ένα πανεπιστήμιο που η καταστατική του ευελιξία, το καθιστά πιο ευάλωτο στις δυνάμεις της αγοράς. Αυτό δεν σημαίνει, ότι δεν υπάρχει το όραμα και η θέληση φοιτητών και καθηγητών να υπερβούν τα εμπόδια της καθημερινότητας και να αναζητήσουν δρόμο για μόρφωση σε μεταγενέστερο στάδιο της ζωής τους.
_______
[4]Κ. Μαρξ, «Πρόλογος» στο Κριτική της Πολιτικής Οικονομίας, μτφρ. Χρ. Μπαλωμένος, Αθήνα εκδ. Σύγχρονη Εποχή, 2010, σελ. 19.
http://www.imerodromos.gr/telika-yparchei-agora-ergasion-s…/

Τρίτη 12 Σεπτεμβρίου 2017

ΑΝΑΠΛΗΡΩΤΕΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΙ: ΔΙΚΤΥΟ ΕΚΠΡΟΣΩΠΩΝ ΑΝΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Ενημέρωση: ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΝΑΠΛΗΡΩΤΩΝ ΚΑΙ ΩΡΟΜΙΣΘΙΩΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ:

Συνάδελφοι από αύριο θα κατακλυστούν οι α/θμιες από αναπληρωτές οι οποίοι πιθανότατα θα βρίσκονται για πρώτη φορά σε έναν νέο τόπο. Επειδή πολλές φορές η άγνοια είναι κακός σύμβουλος για τη δήλωση των σχολείων.. Επειδή έχουμε βιώσει διάφορες παλινωδίες κατά τη διαδικασία τοποθέτησής μας και κατά τη διάρκεια της χρονιάς όσον αφορά τα δικαιώματα των αναπληρωτών συναδέλφων και τη μεταχείρισή τους από διάφορους διοικητικούς παράγοντες ο ΠΣΑΕΠ δημιούργησε ένα δίκτυο εκπροσώπων. 
Αυτό το δίκτυο, το οποίο θα ανανεωθεί μετά τον κύριο όγκο των προσλήψεων, έχει ως ρόλο τη βοήθεια προς τους αναπληρωτές στην παρούσα φάση και καθ'όλη τη διάρκεια της σχολικής χρονιάς και φυσικά τη γιγάντωση του ΠΣΑΕΠ μέσω της διεύρυνσης των θέσεων του συλλόγου, με στόχο πάντα τις δυναμικές διεκδικήσεις.  
Για τα παραπάνω σας παρουσιάζουμε ανά νομό τους εκπρόσωπους του ΠΣΑΕΠ, οι οποίοι θα είναι στη διάθεσή σας. 
ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΙ ΤΟΥ Π.Σ.Α.Ε.Π. ΑΝΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
Θράκη
Ν. Έβρου: Μαλτούδογλου Ευαγγελία, τηλ.:6971759408
Ν. Ροδόπης: Κιζιρίδου Δανάη, τηλ.: 6978688854
Ν. Ξάνθης: Κόνιδαρη Γεωργία, τηλ.: 6939414346-Μπουρντούνη Κωνσταντίνα, τηλ.: 6980746339
Μακεδονία
Ν. Καβάλας: Βαφέα Λένα, τηλ.: 6946157684
Ν. Δράμας: Αδαμιδης Δημήτριος, τηλ.: 6978421800
Ν. Κιλκίς: Φωτιάδου Σιμώνα, τηλ.: 6944864378
Ν. Σερρών: Τσιότσιαλα Φένια, τηλ.: 6972372428
Ν. Θεσσαλονίκης
Α Θεσσαλονίκης: Πετρίδης Αντώνης,τηλ: 6976083112
Β Θεσσαλονίκης: Παπαχρόνης Χρήστος, τηλ.: 6976208627
Ν. Χαλκιδικής: Δελιχρηστάκη Μαρία, τηλ.: 6981042736
Ν. Πέλλας: Πασχάλης Αλέξανδρος, τηλ.: 6946802533
Ν. Ημαθίας: Γλυκός Κωνσταντίνος, τηλ.: 6979619903
Ν. Φλώρινας: Αποστόλου Τάνια, τηλ.: 6979126788
Ν. Πιερίας: Μαγαλιός Κωνσταντίνος, τηλ.: 6981459343
Θεσσαλία
Ν. Λαρίσης: Μανώλη Ευγενία, τηλ.: 6980215491
Ν. Καρδίτσας: Δήμητρα Παπακαλούση, τηλ: 6975604448
Ήπειρος
Ν. Ιωαννίνων, Ν. Θεσπρωτίας, Ν. Πρεβέζης: Δούβλη Αγγέλα, τηλ: 6944907277
Στερεά Ελλάδα
Ν. Αττικής
Α Αθηνών: Στυλιαράς Δημήτρης, τηλ.: 6946179647
Β Αθηνών: Μπαρμποπούλου Μαρία, τηλ.: 6976589707
Γ Αθηνών: Μπαξεβανίδης Θοδωρής, τηλ.: 6972372428
Δ Αθηνών:Νίκλη Μάγδα, τηλ. : 6971743914
Α Ανατ. Αττικής: Αναγνωστόπουλος Γιώργος, τηλ.: 6988540088
Β Ανατ. Αττικής: Μαγαλιός Κωνσταντίνος, τηλ.: 6981459343
Δυτ. Αττικής: Λοντζετίδου Ελισάβετ, τηλ.: 6944266292
Ν. Αιτωλοακαρνανίας:Μήτση Ράνια, τηλ.: 6942231068
Ν. Εύβοιας:Ντερέκα Γεωργία, τηλ.: 6947934389
Πελοπόννησος
Ν. Κορινθίας: Γαϊτανίδη Μαίρη, τηλ.: 6906810318
Ν. Αχαΐας: Γεωργιάδη Νάντια, τηλ. : 6945867627
Ν. Ηλείας,Ν. Λακωνίας: Παπαθεμελής Νίκος, τηλ.: 6970821959
Ν. Μεσσηνίας: Τριανταφύλλου Μαρία, τηλ.: 6972372428
Κρήτη
Ν. Χανίων: Βακιρζή Λια , τηλ.: 6975570365
Ν. Ρεθύμνης: Ρουμπάκη Μαριάνθη, τηλ.: 6980212461
Ν. Ηρακλείου: Αμπατσής Βασίλης, τηλ.: 6977887670
Ν. Λασιθίου: Νιαβή Βιβή, τηλ.: 6971622530
Κυκλάδες
Σάββας Παντελίδης, τηλ.: 6946170257
Νησιά Αιγαίου
Ν. Δωδεκανήσου: Καλλίτση Νατάσα, τηλ.: 6982248588
Ν. Λέσβου
Α Λέσβου: Οικονομίδου Φένια, τηλ.: 6983322555
Β Λέσβου: Οικονομίδου Φένια, τηλ.: 6983322555
Ν. Κυκλάδων: Παντελίδης Σάββας, τηλ.: 6946170257
Ν. Χίου
Α Χίου: Λοντζετίδου Ελισάβετ, τηλ.: 6944266292
Β Χίου: Λοντζετίδου Ελισάβετ, τηλ.: 6944266292
Νησιά Ιονίου
Ν. Κέρκυρας: Νικολούζου Βίκυ, τηλ.: 6944889816
Ν. Κεφαλληνίας
Α Κεφαλονιά: Μήτση Ράνια, τηλ.: 6942231068
Β Κεφαλονιά: Μήτση Ράνια, τηλ.: 6942231068
*          Σε περίπτωση που δεν καταστεί δυνατή η επικοινωνία για οποιονδήποτε λόγο με κάποιον από τους ανωτέρω εκπροσώπους μπορείτε να απευθυνθείτε κατευθείαν σε κάποιον από το Δ.Σ. ή την Ε.Ε. του ΠΣΑΕΠ. 
Αναγνωστόπουλος Γιώργος, τηλ.: 6988540088
Μπαξεβανίδης Θοδωρής, τηλ.: 6972372428
Μαγαλιός Κωνσταντίνος, τηλ.: 6981459343
Παπαθεμελής Νίκος, τηλ.: 6970821959
Πετρίδης Αντώνης,τηλ: 6976083112
Μήτση Ράνια, τηλ.: 6942231068 
Αμπατζής Βασίλης, τηλ.: 6977887670
Λοντζετίδου Ελισάβετ, τηλ.: 6944266292
Παπαχρόνης Χρήστος, τηλ.: 6976208627
Στυλιαράς Δημήτρης, τηλ.: 6946179647
Στηρίξτε έμπρακτα τον σύλλογο που βρίσκεται καθημερινά δίπλα στους αναπληρωτές. Συμπληρώστε τη φόρμα εδώ

ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

Τελευταίες Ειδήσεις