.....................Σελίδα για την εκπαίδευση, την παιδεία, τον πολιτισμό, την λαογραφία............
..................................................................................."Η συμφιλίωση των πολιτισμών περνά μέσα από την οικουμενικότητα της Παιδείας"
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Με τον όρο παιδεία εννοούμε την απασχόληση με το παιδί και κυρίως την παιδαγωγική ενέργεια την οποία καταβάλλει η οικογένεια και η πολιτεία για την ανατροφή , την εκπαίδευση και τη μόρφωση του παιδιού. Στη φράση εγκύκλια παιδεία η λέξη παιδεία χρησιμοποιείται με την εξής σημασία: «Ο κύκλος των γνώσεων και των δεξιοτήτων, που πρέπει να δίνονται και να καλλιεργούνται με τη διδασκαλία και συνεπώς να αποτελούν το αντικείμενο της παιδείας».

Σύμφωνα με την κοινωνιολογική προσέγγιση του όρου, "παιδεία" ορίζουμε τη μετάφραση των πολιτιστικών στοιχείων, ώστε να διασφαλίζεται η συνέχεια και η διάρκεια του συστήματος στο πολιτιστικό επίπεδο που έχει επιτευχθεί απ' την προηγούμενη γενιά και ώστε να μην υπάρχει η πιθανότητα παλινδρόμησης σε παλαιότερα στάδια............. Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

«Πολιτεία που δεν έχει σαν βάση της την παιδεία, είναι οικοδομή πάνω στην άμμο».

Αδαμάντιος Κοραής (1748 – 1833)

γιατρός και φιλόλογος, από τους πρωτεργάτες του νεοελληνικού διαφωτισμού.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Σάββατο 23 Ιουνίου 2018

ΑΙΤΗΣΕΙΣ ΦΟΙΤΗΣΗΣ ΣΤΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΕΠΠΑΙΚ & ΠΕΣΥΠ ΤΗΣ ΑΣΠΑΙΤΕ ΓΙΑ ΤΟ ΑΚΑΔ.ΕΤΟΣ 2018-19

Παρακαλώ όπως δημοσιεύσετε το επόμενο σχετικά με τη φοίτηση
στο πρόγραμμα ΕΠΠΑΙΚ/ΠΕΣΥΠ της ΑΣΠΑΙΤΕ ΑΡΓΟΥΣ.
Ο Συντονιστής ΕΠΠΑΙΚ/ΠΕΣΥΠ Άργους
Δρ. Μουσταϊρας Παναγιώτης,
Τηλ. επικ.: 27510 25009
~~~~~~~~~~~~








ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟΣ ΓΙΑ ΦΟΙΤΗΣΗ
 ΣΤΟ ΕΤΗΣΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗΣ ΚΑΤΑΡΤΙΣΗΣ (ΕΠΠΑΙΚ) ΚΑΙ ΣΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΙΔΙΚΕΥΣΗΣ ΣΤΗ ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟ (ΠΕΣΥΠ)
 ΤΗΣ ΑΣΠΑΙΤΕ ΓΙΑ ΤΟ ΑΚΑΔ.ΕΤΟΣ 2018-19
Η Ανώτατη Σχολή Παιδαγωγικής και Τεχνολογικής Εκπαίδευσης (Α.Σ.ΠΑΙ.Τ.Ε.) προκηρύσσει την εισαγωγή σπουδαστών για το Ετήσιο Πρόγραμμα Παιδαγωγικής Κατάρτισης (Ε.Π.ΠΑΙ.Κ.), το οποίο οδηγεί στη λήψη του Πιστοποιητικού Παιδαγωγικής και Διδακτικής Επάρκειας, και το Πρόγραμμα Ειδίκευσης στη Συμβουλευτική και τον Προσανατολισμό (Π.Ε.ΣΥ.Π.), το οποίο οδηγεί στη λήψη του Πιστοποιητικού Ειδίκευσης στη Συμβουλευτική και τον Προσανατολισμό.
Δικαίωμα συμμετοχής στα ανωτέρω Προγράμματα έχουν όλοι οι πτυχιούχοι Τριτοβάθμιας Εκπαίδευσης, Πανεπιστημίων (Α.Ε.Ι.) και Τεχνολογικών Εκπαιδευτικών Ιδρυμάτων (Τ.Ε.Ι.).
Στο Άργος, για το ακαδ. έτος 2018-19 το Πρόγραμμα ΕΠΠΑΙΚ της ΑΣΠΑΙΤΕ, προσφέρει 160 θέσεις φοίτησης ενώ το Πρόγραμμα ΠΕΣΥΠ της ΑΣΠΑΙΤΕ προσφέρει 40 θέσεις φοίτησης. Σύμφωνα με την προκήρυξη που αναρτήθηκε διαδικτυακά, η υποβολή αιτήσεων γίνεται αποκλειστικά ηλεκτρονικά μέσω της ιστοσελίδας www.aspete.gr ή aspete.eap.gr  μέχρι και τις 23 Ιουλίου 2018, ημέρα Δευτέρα και ώρα 23:59.
Η εισαγωγή των σπουδαστών/στριών για το ακαδ. έτος 2018-2019 θα γίνει με δημόσια, ανοικτή προς το κοινό, ηλεκτρονική κλήρωση που θα πραγματοποιηθεί  την Τετάρτη 25 Ιουλίου 2018 και ώρα 11:00 στα γραφεία του ΕΑΠ στην Πάτρα βάσει της παρακάτω ποσόστωσης :
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΠΠΑΙΚ
Κατηγορίες εισαγομένων
Πτυχιούχοι (ΑΕΙ ή ΤΕΙ) που είχαν συμμετάσχει σε τρεις τουλάχιστον κληρώσεις που διενεργήθηκαν από το ΕΑΠ , χωρίς να έχουν κληρωθεί
Κάτοχοι Διδακτορικού τίτλου σπουδών
Κάτοχοι Μεταπτυχιακού τίτλου σπουδών
Μόνιμοι εκπαιδευτικοί Α/θμιας ή Β/θμιας Εκπαίδευσης με πτυχίο ΑΕΙ
Υποψήφιοι Εκπαιδευτικοί Α/θμιας ή Β/θμιας Εκπαίδευσης, εγγεγραμμένοι στους πίνακες αναπληρωτών με πτυχίο ΑΕΙ
Πτυχιούχοι ΑΕΙ ή ΤΕΙ
Σύνολο
Πόλη ΕΠΠΑΙΚ
2%
18%
20%
10%
10%
40%
100%
ΑΡΓΟΣ
3
29
32
16
16
64
160


ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΕΣΥΠ
Κατηγορίες εισαγομένων
Στελέχη του θεσμού ΣυΕΠ στο δημόσιο τομέα
Κάτοχοι Διδακτορικού τίτλου σπουδών
Κάτοχοι Μεταπτυχιακού τίτλου σπουδών
Απόφοιτοι ΑΣΠΑΙΤΕ (ΣΕΛΕΤΕ)
Πτυχιούχοι ΑΕΙ ή ΤΕΙ
Σύνολο
Πόλη ΠΕΣΥΠ
5%
5%
20%
30%
40%
100%
ΑΡΓΟΣ
2
2
8
12
16
40

Σε περίπτωση, που δεν συμπληρωθεί ο απαιτούμενος αριθμός σπουδαστών/στριών σε μία κατηγορία, το ποσοστό που απομένει μεταφέρεται στην αμέσως επόμενη κατηγορία σύμφωνα με τη σειρά που αναφέρεται παραπάνω.
Οι υποψήφιοι/ες επιτρέπεται να υποβάλλουν μία και μόνο αίτηση, σε μία και μόνο πόλη και σε μία και μόνο κατηγορία εισαγομένων.
Η υποβολή της αίτησης προϋποθέτει την κατάθεση του ποσού των τριάντα ευρώ
(30,00 €), στον τραπεζικό λογαριασμό του ΕΛΚΕ της ΑΣΠΑΙΤΕ
(Τράπεζα: ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ, Αρ. Λογ.: 154/545047-03, ΙΒΑΝ:
GR16 0110 1540 0000 1545 4504 703).
Οι ενδιαφερόμενοι καλούνται να επισκεφτούν την ιστοσελίδα της ΑΣΠΑΙΤΕ για όλες τις απαραίτητες πληροφορίες, στην ηλεκτρονική διεύθυνση www.aspete.gr .

Ο ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΗΣ του ΕΠΠΑΙΚ/ΠΕΣΥΠ
της ΑΣΠΑΙΤΕ στο ΑΡΓΟΣ
Δρ. ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ Γ. ΜΟΥΣΤΑΪΡΑΣ

Τετάρτη 20 Ιουνίου 2018

Μια συζήτηση με τα μάτια στο μέλλον των παιδιών, σήμερα Τετάρτη 20 Ιουνίου 2018, 6:30 το απόγευμα, στο καφενείο Η Βουλή του Συνοικισμού - Ελευσίνα πολιτιστική πρωτεύουσα 2021


Myrsini Zorba
ΑΘΗΝΑ


Εκπαιδευτικός: παραγωγός του μέλλοντος, Τετάρτη 20 Ιουνίου 2018, 6:30 το απόγευμα, στο καφενείο Η Βουλή του Συνοικισμού - Ελευσίνα πολιτιστική πρωτεύουσα 2021.


Μια συζήτηση με τα μάτια στο μέλλον των παιδιών, στο ρόλο των εκπαιδευτικών στις καινοτομικές και δημιουργικές δραστηριότητες και στη σημερινή ανάγκη για αναζήτηση ενός νέου πιο ορθολογικού και δίκαιου εκπαιδευτικού μοντέλου. 

Η συζήτηση έχει στόχο να αποτελέσει την αρχή ενός συλλογικού διαλόγου όλων των μετόχων της τοπικής εκπαιδευτικής κοινότητας, εκπαιδευτικών, γονέων, μαθητών, αρμόδιων φορέων για τη συνειδητοποίηση της καθοριστικής συμβολής των εκπαιδευτικών στη διαδικασία της ένταξης των παιδιών στον πολιτισμικό χώρο και την καλλιτεχνική δημιουργία, αναγκαία συνθήκη μιας πετυχημένης, αποδοτικής και αποτελεσματικής σχολικής πορείας. 
Συντονιστής ο καθηγητής κοινωνιολογίας Νίκος Παναγιωτόπουλος, που συνομιλεί με την Αθηνά Αραβανή, τον Θοδωρή Νιαγουλίδη, τον Παναγιώτη Πιτέλη, τον Αλέξη Τσάτση και τον Χριστόφορο Τσάτση.

Σάββατο 16 Ιουνίου 2018

Γιατί τα παιδιά μας δεν μαθαίνουν Ιστορία;

istoria.jpg

EUROKINISSI/ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΒΑΣΙΛΗΣ
Γράφει ο Τάσος Τσακίρογλου *
Συνηθισμένο θέμα διαφόρων ρεπορτάζ κατά καιρούς είναι η άγνοια που μαστίζει τους εφήβους και τα νέα παιδιά για ιστορικά γεγονότα και κρίσιμες περιόδους της Ιστορίας μας, σύγχρονης και παλαιότερης: η αρχαία Ελλάδα, η Επανάσταση του 1821, η κατοχή, ο εμφύλιος, η δικτατορία, το Πολυτεχνείο και πάει λέγοντας.
Οπως λέει και η παροιμία, «με τον ήλιο τα μπάζω, με τον ήλιο τα βγάζω, τι έχουν τα έρμα και ψοφάνε;». Τόσες και τόσες ώρες διδασκαλίας σε Δημοτικό, Γυμνάσιο, Λύκειο, Πανεπιστήμιο και πάλι τίποτα! Ο μεγάλος ιστορικός Μαρκ Φερό, απαντώντας στο ερώτημα «ποια μαθήματα αντλούμε από την Ιστορία;», λέει ότι αυτά τα μαθήματα γλιστρούν σαν τη βροχή στο αδιάβροχο. Και προσθέτει: «Ασφαλώς, κάποια μορφή γεγονοτολογικής γνώσης κατορθώνει να επιπλεύσει, αλλά η αναστοχαστική κατανόηση δεν λειτουργεί ή λειτουργεί ανεπαρκώς».
Ο προβληματισμός αυτός επανέρχεται με αφορμή τις συζητήσεις περί Μακεδονικού, φόντο του οποίου είναι το Ανατολικό Ζήτημα, οι Βαλκανικοί Πόλεμοι και η διάλυση της Γιουγκοσλαβίας.
Η διδασκαλία της Ιστορίας (και όχι μόνο) στο σχολείο έχει έναν αποσπασματικό χαρακτήρα, με (συνήθως) κακογραμμένα βιβλία, τα οποία, όπως διαπιστώνω και από τον γιο μου, εξακολουθούν να είναι εκτός πραγματικότητας και να μη συμβαδίζουν με το γνωστικό κεκτημένο των μαθητών σε κάθε τάξη. Συμπυκνωμένη, και άρα σχηματοποιημένη, γνώση-κονσέρβα προσφέρεται σε παιδιά που δυσκολεύονται να παρακολουθήσουν το εννοιολογικό και ορολογικό περιεχόμενό της.
Οπως και στα υπόλοιπα μαθήματα (π.χ. στην Εκθεση), το σχολείο απαιτεί από τα παιδιά ένα επίπεδο κατανόησης και γνώσης, στο οποίο έχει συμβάλει ελάχιστα έως καθόλου. Πώς μπορεί ένα δεκατετράχρονο παιδί να κατανοήσει τι είναι καπιταλισμός, μερκαντιλισμός και φυσιοκρατία, με κείμενο μιας σελίδας, το οποίο προϋποθέτει σειρά ολόκληρη γνώσεων; Μάλλον θα μοιάζει για τους μαθητές με κεφάλαιο μιας ξένης γλώσσας, το οποίο θα πρέπει να αποστηθίσουν και να παπαγαλίσουν στην τάξη και στις εξετάσεις.
Εάν σε άλλες εποχές τα βιβλία προορίζονταν για το χτίσιμο του εθνικού μας μύθου, δηλαδή μιας αφήγησης σύμφωνα με την οποία οι Ελληνες δώσαμε τα φώτα του πολιτισμού στους άγριους της Δύσης και ο πολιτισμός μας έχει μια τρισχιλιετή αδιάσπαστη συνέχεια, σήμερα έχουν έναν περισσότερο μεταμοντέρνο χαρακτήρα, ο οποίος πολλές φορές καταλήγει στην ασυναρτησία.
Ποιος κερδίζει απ’ αυτό; Μα φυσικά οι «φρουροί» της εθνικής ορθότητας. Οταν η «άλλη» διδασκαλία της Ιστορίας κλονίζει τις υπάρχουσες και εδραιωμένες πεποιθήσεις περί έθνους και εθνικής αποστολής δίχως ένα καινούργιο νόημα, τότε το σταθερό σημείο ξαναγίνεται ο εθνικός μύθος και το ένδοξο παρελθόν. Ετσι όμως αφήνουμε τη νεολαία στο έλεος των κατ’ επάγγελμα πατριωτών, των εθνικιστών, των παπάδων και, τελικά, της Χρυσής Αυγής.
Το μάθημα της Ιστορίας πρέπει να διδάσκει ότι ο κόσμος αποτελεί συνισταμένη δυνάμεων, των οποίων η σύνθεση είναι το ζητούμενο. Οτι η ζωή είναι αλλαγή και άνοιγμα προς το νέο, το οποίο πρέπει να αντιμετωπίσουμε και όχι να οχυρωθούμε στις δάφνες ενός εξιδανικευμένου παρελθόντος. Η νοσταλγία είναι πρώτα απ’ όλα άρνηση του παρόντος, φόβος απέναντι στην αλλαγή.
Η μάθηση και η γνώση, οργανωμένες σε επιστημονικούς κλάδους –Ιστορία, Γεωγραφία, Φιλολογία κ.λπ.– δεν έχουν εσωτερική συνάφεια και καταλήγουν να είναι κλεισμένες σε κουτάκια, χωρίς καμία επικοινωνία. Το σχολείο πρέπει να ενοποιεί αυτές τις γνώσεις, δίνοντας νόημα στον κόσμο έξω απ’ αυτό.
~~~~~~~~
από την "Εφημερίδα των Συντακτών"

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ:
«Να θωρακίσουμε τη νέα γενιά μορφώνοντάς την»
Γλώσσα έχουμε, διδασκαλία δεν έχουμε!

Τρίτη 12 Ιουνίου 2018

Ένα κόλπο για τις Πανελλήνιες: πείτε στα παιδιά να μην κάθονται όλη την ώρα στην ίδια θέση όταν διαβάζουν

Aimilia Ioannidis
ΠΑΡΙΣΙ - ΓΑΛΛΙΑ


Ένα κόλπο για τις Πανελλήνιες: πείτε στα παιδιά να μην κάθονται όλη την ώρα στην ίδια θέση όταν διαβάζουν. Όσο μπορούν να περπατούν, να κάνουν κάτι άλλο που δεν απαιτεί σκέψη, και παράλληλα να σκέφτονται ελεύθερα. Πιάνει πάντα, από το δημοτικό μέχρι το διδακτορικό! (Την προπαίδεια την έμαθα δίπλα στη θάλασσα, σ'ένα βραχάκι, και στο ίδιο βραχάκι διάβασα συναρτήσεις, αρχαία ελληνικά και στοιχεία πυρηνικής φυσικής για τις πανελλήνιες. 
Σε ένα παγκάκι μιας γέφυρας στο ποτάμι σκέφτηκα το πλάνο για κεφάλαια του διδακτορικού. Πάντα καλύτερα μακριά από ψυχρούς χώρους εργασίας. Και ει δυνατόν, πάντα κοντά στη φύση).

Πέμπτη 7 Ιουνίου 2018

Ναι, το σύστημα των πανελλαδικών εξετάσεων είναι εξουθενωτικό...


Παλλήνη Αττικής.


Η ζωή αρχίζει μετά τις πανελλήνιες!

Πριν από 14 χρονιά ξεκίνησε η οδύσσεια των πανελλαδικών για τις κόρες μου. Τότε η πρώτη φορά, ακολούθησε η δεύτερη κόρη και αύριο η τρίτη και μικρότερη.
Η διαδικασία εξοντωτική, πρωτίστως για τους μαθητές, για τα παιδιά. Το αποτέλεσμαπλέονάνευ αντικρίσματος. Ισως, το μόνο αντίκρισμα η ηθική επιβράβευση της επιτυχίας των παιδιών. Η ψυχολογία,των παιδιών με μεταπτώσεις.Η προσπάθεια αδιαμφισβήτητη.
Ναι, το σύστημα των πανελλαδικών εξετάσεων είναι εξουθενωτικό. Ναι, είναι καιρός να δούμε την δημόσια εκπαίδευση διαφορετικά.

Σε όλα τα παιδιά που μπαίνουν στην διαδικασία των πανελλαδικών, εύχομαι δικαίωση των προσπαθειών.
Με την χαρά της νιότης, χωρίς άγχος να τις αντιμετωπίσετε!
Η ζωή αρχίζει μετά τις πανελλήνιες!
Κι αυτή η ζωή σας ανήκει, κλείστε της το μάτι και θα την κερδίσετε!!!

Κυριακή 3 Ιουνίου 2018

ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣ: «ΤΟ ΑΠΟΜΕΣΗΜΕΡΟ ΕΝΟΣ ΦΑΥΛΟΥ»,(1944)

Dionisis Vitsos
ΑΘΗΝΑ

ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣ: 
«ΤΟ ΑΠΟΜΕΣΗΜΕΡΟ ΕΝΟΣ ΦΑΥΛΟΥ», (1944)
Τράβα αγωγιάτη, καρότσα τράβα,
τράβα να φτάσουμε γοργά στην Κάβα!
Φύσα βαπόρι, βόα μηχανή,
να 'ρθούμε πρώτοι εμείς! - οι στερνοί.
Τα στερνοπαίδια και τ' αποσπόρια
και τ' αποβράσματα και τ' αποφόρια
μιας μάχης που ήτανε γι' άλλα κορμιά
για μάτια αλλιώτικα κι άλλη καρδιά.
Πολιτικάντηδες, καραβανάδες,
ψιλικατζήδες, κολλυβιστάδες,
μούργοι, μουνούχοι και θηλυκά -
τράβα αγωγιάτη! βάρα αμαξά!
Φτωχή Πατρίδα, στα μάγουλά σου
μαχαίρια γράφουνε το γολγοθά σου·
μάνα λιοντόκαρδη, μάνα ορφανή,
κοίτα αν αντέχεις τέτοια πομπή:
το ματσαράγκα, το φαταούλα
με μπογαλάκια και με μπαούλα·
τη χύτρα που έβραζε κάθε βρωμιά
λες και την άδειασαν όλη μεμιά
σ' αυτούς ανάμεσα τους ήπιους λόφους
όπου μας κλείσανε σαν υποτρόφους
ενός αδιάντροπου φρενοβλαβή
που στο βραχνά του παραμιλεί.
Δες το σελέμη, δες και το φάντη
πώς θυμιατίζουνε τον ιεροφάντη
που ρητορεύεται λειτουργικά
μπρος στα πιστά του μηρυκαστικά.
Μαυραγορίτες από τα Νάφια
της προσφυγιάς μας άθλια σινάφια,
γύφτοι ξετσίπωτοι κι αρπαχτικοί,
λένε, πατρίδα, πως πάνε εκεί
στα χώματά σου τα λαβωμένα
γιατί μαράζωσαν, τάχα, στα ξένα
και δεν μπορούνε χωρίς εσέ -
οι φαύλοι: τρέχουνε για το λουφέ.

ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣ(1900-1971) «Τετράδιο Γυμνασμάτων Β΄», φιλολ. επιμ. Γ.Π. Σαββίδης, Ίκαρος, Αθήνα
~~~~~~~
[Το ποίημα εκδόθηκε από τον Γ.Π. Σαββίδη μετά τον θάνατο του ποιητή και απηχεί την εμπειρία του ποιητή ως διπλωματικού ακολούθου της εξόριστης ελληνικής κυβέρνησης κατά την περίοδο του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου και τη φαυλότητά της.
~~~~~~~
Ο τίτλος είναι λογοπαίγνιο με τον τίτλο «Το απομεσήμερο ενός φαύνου», συμφωνικού ποιήματος του γάλλου συνθέτη Κλοντ Ντεμπισί (1862-1918), η σύνθεση του οποίου ολοκληρώθηκε το 1894]

ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

Τελευταίες Ειδήσεις