~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
.....................Σελίδα για την εκπαίδευση, την παιδεία, τον πολιτισμό, την λαογραφία............
..................................................................................."Η συμφιλίωση των πολιτισμών περνά μέσα από την οικουμενικότητα της Παιδείας"
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Με τον όρο παιδεία εννοούμε την απασχόληση με το παιδί και κυρίως την παιδαγωγική ενέργεια την οποία καταβάλλει η οικογένεια και η πολιτεία για την ανατροφή , την εκπαίδευση και τη μόρφωση του παιδιού. Στη φράση εγκύκλια παιδεία η λέξη παιδεία χρησιμοποιείται με την εξής σημασία: «Ο κύκλος των γνώσεων και των δεξιοτήτων, που πρέπει να δίνονται και να καλλιεργούνται με τη διδασκαλία και συνεπώς να αποτελούν το αντικείμενο της παιδείας».

Σύμφωνα με την κοινωνιολογική προσέγγιση του όρου, "παιδεία" ορίζουμε τη μετάφραση των πολιτιστικών στοιχείων, ώστε να διασφαλίζεται η συνέχεια και η διάρκεια του συστήματος στο πολιτιστικό επίπεδο που έχει επιτευχθεί απ' την προηγούμενη γενιά και ώστε να μην υπάρχει η πιθανότητα παλινδρόμησης σε παλαιότερα στάδια............. Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

«Πολιτεία που δεν έχει σαν βάση της την παιδεία, είναι οικοδομή πάνω στην άμμο».

Αδαμάντιος Κοραής (1748 – 1833)

γιατρός και φιλόλογος, από τους πρωτεργάτες του νεοελληνικού διαφωτισμού.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Τελευταίες Ειδήσεις

Σάββατο, 29 Νοεμβρίου 2014

Η τραγωδία της δημόσιας εκπαίδευσης

ΘΕΜΑΤΑ ΠΑΙΔΕΙΑΣ
Photo Copyright - ΕΥΡΩΚΙΝΗΣΗ



Του Γιάννη Α. Μυλόπουλου*
Η εικόνα που εντέχνως παρουσιάζεται σήμερα για το εκπαιδευτικό ζήτημα περιλαμβάνει από διαμαρτυρόμενους μαθητές και φοιτητές που καταλαμβάνουν σχολεία, κτήρια και σχολές, έως αυταρχικούς πρυτάνεις που καλούν τα ΜΑΤ για να περιφρουρήσουν τις συνεδριάσεις των συγκλήτων τους. Κι ακόμη, από εξαγριωμένους φοιτητές που αδειάζουν σκουπίδια στα γραφεία των πρυτάνεων, έως αναπληρωτές πρύτανη που δηλώνουν αυτάρεσκα ότι όσοι βρίσκονται σε εξουσία πρέπει να... φασιστοποιηθούν και να ρίχνουν και καμιά σφαλιάρα, γιατί μόνο έτσι καταλαβαίνει ο Έλληνας και μόνο έτσι εφαρμόζονται οι νόμοι στα σοβαρά κράτη.
Και, εν μέσω σήψης και κατάρρευσης της δημόσιας εκπαίδευσης, κάπου στα ψιλά περνά ως είδηση η αναγνώριση από το επίσημο κράτος της λειτουργίας ιδιωτικών πανεπιστημίων...
Συνιστά ασφαλώς παγκόσμια πρωτοτυπία, σε μια χώρα όπου συστηματικά τα τελευταία χρόνια απαξιώνεται η δημόσια εκπαίδευση, άλλοτε με αφορμή την οικονομική κρίση και άλλοτε με πρόσχημα τη λιτότητα, να κατηγορούνται ως ένοχοι οι αντιδρώντες σε αυτή την αυτοκαταστροφική, για τη χώρα, πολιτική και να αθωώνονται ή να περνούν στο απυρόβλητο οι πραγματικοί ένοχοι της απαξίωσης.
Παρουσιάζεται δηλαδή τελευταία το εξαιρετικά ενδιαφέρον φαινόμενο να κατηγορείται η αντίδραση στην υποβάθμιση και να αθωώνεται η δράση που την προκαλεί.
Διότι είναι ευκόλως εννοούμενο ότι αν υπήρχαν αίθουσες διδασκαλίας επαρκείς, ώστε να μην υπάρχουν φοιτητές που δεν βρίσκουν θέση για να παρακολουθήσουν μάθημα, αν είχαν μείνει γραμματείς στις γραμματείες, βιβλιοθηκονόμοι στις βιβλιοθήκες και φύλακες στα αφύλακτα, πλέον, κτήρια, επειδή χρήσιμο διοικητικό προσωπικό απολύθηκε με τη διαθεσιμότητα, αν υπήρχε προσωπικό καθαριότητας στα πανεπιστήμια και δεν υπήρχαν σκουπίδια και αν δεν υπήρχαν μαθήματα που δεν διδάσκονται ή που διδάσκονται πλημμελώς, γιατί συνταξιοδοτήθηκαν οι καθηγητές και δεν αναπληρώθηκαν ποτέ, δεν θα υπήρχαν και φοιτητές να αντιδρούν στην απόλυτη κατάρρευση του δημόσιου εκπαιδευτικού συστήματος. Και, μέσω αυτού, στην απόλυτη κατάρρευση του δικού τους μέλλοντος στην Ελλάδα, με συνέπεια την υποχρεωτική φυγή στο εξωτερικό.
Όπως κι αν δεν υπήρχαν νόμοι που επιβάλλουν τον έμμεσο ή και άμεσο διορισμό κορυφαίων διοικητικών οργάνων σε ανώτατα πνευματικά, υποτίθεται, ιδρύματα, δεν θα υπήρχαν και αυταρχικοί πρυτάνεις και αντιπρυτάνεις με φασίζουσες αντιλήψεις, που, αντί να διαλέγονται με τους φοιτητές τους, να καταφεύγουν στη βία της... σφαλιάρας. Όαση στη σημερινή δημοκρατική έρημο ο πρώην πρύτανης και πρώην υπουργός Παιδείας Γ. Μπαμπινιώτης, ο οποίος με ευγενικά υπαινικτικό τρόπο επανέφερε στην τάξη τoν πρύτανη του ΕΚΠΑ, θυμίζοντάς του άλλες εποχές, τότε που οι πρυτάνεις εκλέγονταν με άμεση και δημοκρατική ψηφοφορία και γι' αυτό και διαλέγονταν με αγάπη και διδακτική διάθεση με τους φοιτητές τους και ιδίως με εκείνους που είχαν διαφορετική, έως και ακραία, πολιτική αντίληψη και συμπεριφορά.
Αλλά και στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση, τα πράγματα δεν είναι διαφορετικά. Αν δεν είχαν χάσει το Λύκειο και σε ένα βαθμό και το Γυμνάσιο τον αυτοτελή εκπαιδευτικό τους χαρακτήρα και δεν είχαν εξελιχθεί σε προθαλάμους της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, αν δεν είχαμε, ως χώρα, τα πρωτεία στην Ευρώπη, διαθέτοντας το πιο εξεταστικοκεντρικό και συγχρόνως και το πιο κρατικιστικό, το πιο συγκεντρωτικό και το πιο ελεγχόμενο από το υπουργείο σύστημα πρόσβασης στα πανεπιστήμια, το οποίο βέβαια μπορεί να καυχάται ότι είναι αδιάβλητο, αλλά ταυτοχρόνως είναι και ελάχιστα αξιοκρατικό, αν δεν υπήρχαν στα σχολεία τεράστια κενά και ελλείψεις, λόγω λιτότητας και εδώ, κι αν το κέντρο βάρους της εκπαίδευσης δεν είχε προ πολλού μεταφερθεί εκτός σχολείων, στα ιδιωτικά φροντιστήρια, τα οποία πληρώνουν αδρά και μάλιστα σε δύσκολους καιρούς οι γονείς των παιδιών, ασφαλώς και δεν θα υπήρχαν μαθητές που να φτάνουν στο ακραίο μέτρο των καταλήψεων των σχολείων τους. Κι ακόμη, αν οι καθηγητές τους, όσοι γλίτωσαν δηλαδή από τη διαθεσιμότητα, δεν ήταν καταρρακωμένοι και καθημαγμένοι ηθικά και υλικά από ένα σύστημα που απαξίωσε καθετί δημόσιο και καθετί πνευματικό, θα υπήρχαν ασφαλώς δάσκαλοι φωτισμένοι για να εμπνεύσουν τα νέα παιδιά...
Το έγκλημα που συντελείται σήμερα στη χώρα μας είναι ότι συνειδητά υποσκάπτεται το μέλλον της από ένα πολιτικό σύστημα που, για λόγους νεοφιλελεύθερης ιδεοληψίας, υποβάθμισε και απαξίωσε τη ραχοκοκαλιά της Παιδείας, τη δημόσια εκπαίδευση, προκειμένου να ανοίξει τον δρόμο στην ιδιωτική. Κάτι που δεν συνέβη ούτε στην πρωτεύουσα του καπιταλισμού, στις ΗΠΑ, ούτε πουθενά αλλού στον κόσμο, αφού παντού, πολύ πριν ανοίξει ο δρόμος για την ιδιωτική, δημιουργήθηκαν οι προϋποθέσεις για υψηλής στάθμης δημόσια εκπαίδευση. Κι αυτό γιατί μια δίκαιη πολιτεία οφείλει να παρέχει ίσες ευκαιρίες για όλους στη γνώση και μέσω αυτής και στην ανάπτυξη και την ευημερία.
Όπως επίσης και πουθενά στον κόσμο δεν συνέβη να αναγνωριστούν ως ιδιωτικά πανεπιστήμια κολέγια, μέσω νομοθετικών πράξεων, χωρίς κανέναν έλεγχο και καμία ακαδημαϊκή αξιολόγηση.
Όσο λοιπόν το σκηνικό στο οποίο εξελίσσεται η τραγωδία της δημόσιας εκπαίδευσης εξακολουθεί να παραπαίει, να τρίζει και να καταρρέει, τόσο ως ήρωες αυτής της τραγωδίας θα προβάλλονται τα σκουπίδια, οι αυταρχικές έως φασίζουσες συμπεριφορές και οι... σφαλιάρες.


______________
* Ο Γιάννης Α. Μυλόπουλος είναι καθηγητής, πρώην πρύτανης ΑΠΘ

*από την εφημερίδα "Η ΑΥΓΗ" 30.11.2014

Παρασκευή, 21 Νοεμβρίου 2014

Αποσύρεται το αιματηρό μπλέντερ από το βιβλίο Φυσικής Ε' Δημοτικού

             Με εντολή του υπουργείου Παιδείας

Αποσύρεται το αιματηρό μπλέντερ από το βιβλίο Φυσικής Ε' ΔημοτικούΑθήνα

Στην αντικατάσταση της εικόνας στην οποία εικονίζονται άνθρωποι να αλέθονται σε μπλέντερ στο βιβλίο Φυσικής της Ε' Δημοτικού θα προχωρήσει το υπουργείο Παιδείας.
Το σχέδιο βρίσκεται στη σελίδα 19 του βιβλίου με τον τίτλο «Ερευνώ και αποκαλύπτω» και χρησιμοποιήθηκε, μαζί με άλλες εικόνες, για την εικονογράφηση του κεφαλαίου που αναφέρεται στα μίγματα. 
Πρόκειται για έργο του εκκεντρικού ιάπωνα καλλιτέχνη Αιντα Μακότο, ο οποίος θεωρείται ένας από τους κορυφαίους εκφραστές της σύγχρονης ιαπωνικής τέχνης. Η εικόνα δείχνει ένα μπλέντερ στο οποίο αλέθονται ανθρώπινα σώματα.
Πάντως, οι διαστάσεις της εικόνας στο βιβλίο ήταν τέτοιες ώστε ήταν δύσκολο να διακρίνει κανείς ότι ο ιάπωνας καλλιτέχνης αναπαριστούσε ανθρώπους. 
Είναι χαρακτηριστικό το γεγονός ότι το βιβλίο διδάσκεται δέκα χρόνια στα δημοτικά σχολεία χωρίς να έχουν παρατηρήσει το ακριβές περιεχόμενο διδάσκοντες ή διδασκόμενοι. 
Σε ανακοίνωσή του, ο υφυπουργός Παιδείας Αλέξανδρος Δερμεντζόπουλος αναφέρει ότι πρόκειται κατά γενική ομολογία για ένα πολύ καλό βιβλίο και ότι σε καμία περίπτωση δεν υπήρχε η πρόθεση να προβληθεί η εικόνα ενός έργου τέχνης με αυτό το περιεχόμενο. 
Οι συγγραφείς, από την πλευρά τους, δήλωσαν ότι έλαβαν την εικόνα από επίσημο ιστότοπο, όπως και εκατοντάδες άλλες, χωρίς ποτέ να υποψιαστούν για το περιεχόμενο του μπλέντερ. Ήταν, δηλαδή, ένα λάθος από αβλεψία.
Μετά την αποκάλυψη του περιεχομένου, ωστόσο, το υπουργείο έδωσε εντολή να αποσυρθεί άμεσα η εικόνα από την ηλεκτρονική έκδοση του βιβλίου, όπως, επίσης, και να αφαιρεθεί κατά την επανεκτύπωσή του.

Newsroom ΔΟΛ

Σάββατο, 15 Νοεμβρίου 2014

Επιστημονικό σεμινάριο για την Ειδική Γλωσσική Διαταραχή στην Πάτρα

  Διεπιστημονικό Κέντρο Ηπείρου  

 Το  Διεπιστημονικό Κέντρο Ηπείρου διοργανώνει το Σάββατο 29 Νοεμβρίου 2014 στην Πάτρα επιστημονικό σεμινάριο με θέμα"Ειδική Γλωσσική Διαταραχή - Μαθησιακές Δυσκολίες – Συννοσηρότητα με ΔΕΠΥ". Η εκπαιδευτική δράση θα ολοκληρωθεί με την διεξαγωγή ομάδας εργασίας με την ανάλυση των Μεθόδων και των Τεχνικών για τη θεραπευτική παρέμβαση σε παιδιά με Ειδική Γλωσσική Διαταραχή.
Εισηγητές του σεμιναρίου θα είναι η καθηγήτρια Γλωσσολογίας του ΤΕΙ Πάτρας Αρχόντω Τερζή, η παιδοψυχίατρος και πρόεδρος της Ελληνικής Εταιρείας Μελέτης ΔΕΠΥ Τέρψη Κόρπα, η λογοθεραπεύτρια Σταυρούλα Μπέλλα, η λογοθεραπεύτρια Δήμητρα Ιωάννου και ο ειδικός παιδαγωγός και πρόεδρος της Ελληνικής Εταιρείας Ψυχοκοινωνικής Υποστήριξης Παιδιών & Εφήβων με προβλήματα Συμπεριφοράς Χρήστος Σκαλούμπακας.

Το εκπαιδευτικό σεμινάριο απευθύνεται σε λογοθεραπευτές, φοιτητές Λογοθεραπείας, εκπαιδευτικούς, γονείς, φοιτητές Παιδαγωγικών και άλλων Σχολών και σε κάθε ενδιαφερόμενο.
Η προεγγραφή για την παρακολούθηση του επιστημονικού σεμιναρίου είναι απαραίτητη και αυτή μπορεί να γίνει από την Παρασκευή 14 Νοεμβρίου έως και την Τρίτη 18 Νοεμβρίου στο ξενοδοχείου Βυζαντινό (Ρήγα Φεραίου 106 – Πάτρα).
Για να μπορέσετε να κρατήσετε θέση και μετά την λήξη των προεγγραφών (18 Νοεμβρίου), μπορείτε να καλείτε στο 6986180630 ή να στείλετε email στο diepistimoniko.edu@gmail.com .

Περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να βρείτε στο diepistimoniko-seminars.blogspot.gr και στο facebook.com/Diepistimoniko.gr

Τετάρτη, 12 Νοεμβρίου 2014

ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΤΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ 2014

του Ευστράτιου Παπάνη
Μυτιλήνη
Πόσο μου αρέσει να βλέπω ανθρώπους να εορτάζουν την επέτειο του Πολυτεχνείου, που αν μη τι άλλο είναι σύμβολο αντίδρασης ενάντια στον ολοκληρωτισμό, και κρυφά, σαν καλοί ραγιάδες, να ετοιμάζουν τα χαρτιά τους για εθελοντική εργασία στην εκπαίδευση, για κοινωφελή εργασία, για επιταγές απασχόλησης..
Άλλοι με νύχια και με δόντια προσπαθούν να κρατήσουν τη μονιμότητά τους στο Δημόσιο, γιατί κατά την κρίση τους, τούς χρωστά η ζωή, ενώ στις χιλιάδες των ανέργων δεν οφείλει τίποτα. Και να κατάρες για την αξιολόγηση, να επιχειρήματα γιατί οι αναποτελεσματικοί δεν πρέπει να φύγουν.
Κι όμως, αυτό σημαίνουν οι αγώνες: Να ξεβολεύεσαι, να θυσιάζεις, να χάνεις για να κερδίσει το σύνολο. Πάρτε το ρίσκο, διακινδυνεύστε, επιχειρήστε κάτι δικό σας. Μην συναθροίζεστε στα γραφεία δημάρχων, συμβούλων, κομματικών ακολούθων. Τίποτα. Παρακαλώ κόσμο να τολμήσει, να αφιερώσει εργατοώρες για να πάρει κάποιο πρόγραμμα, να στήσει τη δική του συνεταιριστική επιχείρηση με ευνοϊκούς όρους. Όχι. Νέα παιδιά και προτιμούν τη γνώριμη ασφάλεια του γλειψίματος και την αηδία της ικεσίας. Να παρακολουθήσουν οποιοδήποτε σεμινάριο μπας και πάρουν κανένα πόντο στο κυνήγι της ελαστικής εργασίας.
Και οι μισοί προσδοκούν να αλλάξει η κυβέρνηση, για να λάβουν θέσεις στην τσόχα που θα ξαναμοιράσει με νέα σημαδεμένα χαρτιά την τράπουλα.
Παλιά θεωρούσα πως οι νέοι έχουν δικαίωμα να μετατραπούν σε τιμητές των φοιτητών του Πολυτεχνείου, επειδή αργότερα εξαργύρωσαν την πάλη με ηθικό ξεπεσμό. 

ΟΧΙ ΓΕΝΙΑ ΤΩΝ 300 ΕΥΡΩ..ΟΥΤΕ ΕΣΥ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΤΟΥΣ ΚΡΙΝΕΙΣ. ΤΗΝ ΤΙΜΗ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΦΥΛΑΕΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΡΩΤΟΥΣ ΠΟΥ ΘΑ ΒΓΟΥΝ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΤΙΣΤΑΘΟΥΝ ΚΙ ΟΧΙ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΘΕΣΟΥΝ ΤΑ ΧΑΡΤΙΑ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΜΙΑ ΔΙΜΗΝΗ ΣΥΜΒΑΣΗ..ΔΥΣΤΥΧΩΣ Η ΜΟΡΙΟΛΑΓΝΕΙΑ ΕΧΕΙ ΠΛΗΞΕΙ ΚΑΙ ΣΑΣ ΠΡΙΝ ΚΑΝ ΜΕΓΑΛΩΣΕΤΕ...


Ευστράτιος Παπάνης
επίκουρος Καθηγητής Παν/μίου Αιγαίου

Κυριακή, 9 Νοεμβρίου 2014

Όλα μπορούμε να τα χορέψουμε*. Εξουσία και αντιστάσεις στην εκπαίδευση,

        Ιδέες           

                                  των Αργυρώς Μπαντουβά και Οδυσσέα Αϊβαλή

    Το Υπουργείο Παιδείας επιθυμεί να γνωρίζει, να συλλέγει πληροφορίες και στη συνέχεια να τις αξιοποιεί. Από αυτή την άποψη, η εποχή του «My school» είναι μια καινούρια εποχή ελέγχου και τιμωρίας για τα σχολεία, καθώς στη λογική του συστήματος, τα προσωπικά στοιχεία μαθητών (ονοματεπώνυμο, ΑΜΚΑ, στοιχεία επικοινωνίας, συμμετοχή σε καταλήψεις κ.λ.π.), αλλά και εκπαιδευτικών (συμμετοχή σε απεργίες, άδειες) καταχωρούνται σε ένα λογισμικό υλικό του υπουργείου για κάθε μελλοντική χρήση.
    Όμως, όπου υπάρχει εξουσία υπάρχουν και αντιστάσεις. Έπειτα λοιπόν από συντονισμένες δράσεις, κινητοποιήσεις και καταγγελίες της ΟΛΜΕ, της ΔΟΕ και συλλόγων γονέων, η Αρχή Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων αποφάσισε να βάλει περιορισμούς στην καταγραφή των στοιχείων.
    Ο βασικός στόχος του My school είναι η δημιουργία ενός εκπαιδευτικού και μαθητικού δυναμικού απρόθυμου να διεκδικήσει και να αγωνιστεί, γιατί κάτι τέτοιο θα έχει ανάλογες κυρώσεις. Οι εκπαιδευτικοί που θα αξιολογούνται θετικά θα είναι εκείνοι που, αναπαράγοντας την κυρίαρχη ιδεολογία, θα θεωρούν την απεργία και τον συνδικαλισμό αναχρονιστικές μεθόδους παρέμβασης που δημιουργούν προβλήματα.
    Η ένταση της επιτήρησης και του αυταρχισμού συνδυάζεται με τον περιορισμό της δημοκρατικής λειτουργίας του σχολείου. Η λήψη των αποφάσεων μετακινείται σταδιακά από τους συλλόγους διδασκόντων στους διευθυντές-μάναντζερ, με την προσπάθεια επιβολής στο εκπαιδευτικό πεδίο αρχών του ιδιωτικού μάνατζμεντ, όπως η εφαρμογή πολιτικών μείωσης του κόστους της εκπαίδευσης, αλλά και η ενίσχυση της ικανότητας του κράτους να ελέγχει το αποτέλεσμά της.
    Η απόφαση της ΑΠΠΔ είναι μια πρώτη νίκη που ήρθε με τη συλλογική αντίσταση των συνδικαλιστικών οργανώσεων, των συλλόγων γονέων και την αντίσταση μαθητών και εκπαιδευτικών. Συλλογική αντίσταση στη δημιουργία ενός αυταρχικού σχολείου, όπου κυριαρχεί η επιτήρηση μαθητών και εκπαιδευτικών προκειμένου να πειθαρχούν στις εφαρμοζόμενες πολιτικές.
    Οι συλλογικές αντιστάσεις είναι όμως αναγκαίες και για τον αγώνα απέναντι στη διάλυση των εργασιακών σχέσεων στην δημόσια εκπαίδευση, τη στιγμή που το υπουργείο επεξεργάζεται σχέδιο εθελοντικής εργασίας εκπαιδευτικών που θα καλύψουν τις κενές θέσεις στα σχολεία. Εισάγοντας την απλήρωτη εργασία στη δημόσια εκπαίδευση (στην ιδιωτική υπάρχει εδώ και χρόνια, τόσο σε ιδιωτικά σχολεία όσο και σε φροντιστήρια) υποβαθμίζει ακόμη περισσότερο την αξία της εργασιακής δύναμης των εκπαιδευτικών και τις διαπραγματευτικές τους δυνατότητες. Με αυτήν την πρακτική διαιρεί τους εκπαιδευτικούς σε εκείνους που μπορούν να δουλέψουν χωρίς χρήματα και σε εκείνους που δεν μπορούν, γιατί δεν έχουν άλλη πηγή εισοδημάτων.
    Η εξουσία στο σχολείο
    Το σχολείο αποτελεί τόπο πειθάρχησης, πρωτίστως για τους μαθητές. Ως εργασιακός χώρος, όμως, πειθαρχεί και τους εκπαιδευτικούς ως εργαζόμενους, σε μία κανονικότητα όπου το διαφορετικό πηγαίνει στο περιθώριο. Η πειθάρχηση για μαθητές και εκπαιδευτικούς είναι βασικός στόχος ώστε να περιορίζονται οι αντιστάσεις και να προωθούνται οι αναγκαίες μεταρρυθμίσεις, συνέπεια των οποίων είναι η υποβάθμιση της ποιότητας της εκπαίδευσης.
    Η σχολική πειθαρχία θέτει σε λειτουργία μια σειρά από μηχανισμούς, μεθόδους, τεχνικές που αναλύουν, ιεραρχούν, αξιολογούν και κανονικοποιούν τις σχέσεις και τις συμπεριφορές. Δημιουργούνται δηλαδή στο επίπεδο της τάξης, συστήματα μικροεξουσίας που διασφαλίζουν την υποταγή των μαθητών. Ο χώρος του σχολείου αποτελεί χώρο συγκρότησης των αντιθέσεων, των αντιφάσεων και των ανισοτήτων [1]. Η οργάνωση της εκπαίδευσης αποτελεί μια τεχνολογία εξουσίας που έχει στόχο την πειθάρχηση των μαθητών και των εκπαιδευτικών, με σκοπό την κανονικοποίησή τους στα πρότυπα των κυρίαρχων σχέσεων εξουσίας. Ο εκπαιδευτικός μηχανισμός κατανέμει τους μαθητές σε επαγγέλματα και για το λόγο αυτό δημιουργεί/αξιοποιεί την πνευματική διαφορά, η οποία στη συνέχεια εμφανίζεται ως «φυσική», όσο «φυσική» είναι βέβαια η αναπαραγωγή του καταμερισμού της εργασίας.
    Αντιστάσεις στην εξουσία
    Αντιστάσεις στην εντατικοποίηση της εκπαίδευσης προβάλλονται τις τελευταίες μέρες από τους μαθητές. Με κινητοποιήσεις και καταλήψεις, είτε το συνειδητοποιούν είτε όχι οι μαθητές βάζουν στο επίκεντρο πολιτικά επίδικα όπως η πειθάρχηση μέσα στο σχολείο και η ποιότητα της εκπαίδευσης [2]. Δεν διαμαρτύρονται δηλαδή μόνο για την Τράπεζα Θεμάτων και το σύστημα των εξετάσεων στο Λύκειο, αλλά και τη γενικότερη κατάσταση που επικρατεί στην Παιδεία.
    Το «νέο Λύκειο» μεγαλώνει τους κοινωνικούς φραγμούς στην εκπαίδευση, δηλαδή μειώνονται οι μαθητές που μπορούν να συνεχίσουν στην τριτοβάθμια εκπαίδευση, ενώ αυξάνεται και η εγκατάλειψη του σχολείου για οικονομικούς λόγους. Οι μαθητές αγωνίζονται για να ξεφύγουν από τον κύκλο σχολείο-φροντιστήριο-facebook, μέσα στον οποίο τους κλείνει το εκπαιδευτικό σύστημα. Αντιστέκονται στα δεκάξι για μια καλύτερη ζωή και γι’ αυτό πρέπει να έχουν δίπλα τους ολόκληρη την κοινωνία.
    Το Υπουργείο Παιδείας απαντά με απειλές για παράταση της σχολικής χρονιάς και ποινική δίωξη όσων συμμετέχουν στην κατάληψη. Η αστυνομία ήδη συλλαμβάνει μαθητές με βία σε σχολεία στον Χολαργό και στη Λαμία, δείχνοντας τη συνέχεια της πειθαρχικής εξουσίας. Εισαγγελείς παρεμβαίνουν καλώντας μαθητές και εκπαιδευτικούς ώστε να «συμμορφωθούν». Τα μέσα ενημέρωσης ψάχνουν πολιτικούς υποκινητές πίσω από τους μαθητές, υποβαθμίζοντας τα αιτήματα των μαθητών και αγωνιούν για τα έξοδα από τις φθορές στις σχολικές υποδομές.
    Στα συμφραζόμενα αυτά, το Μy school, όπως και η καταστολή των μαθητικών κινητοποιήσεων είναι μερικές μόνο από τις εκφάνσεις του αυταρχικού κρατισμού.  Ο αυταρχικός κρατισμός αποτελεί μια μορφή βιοπολιτικής σε περιόδους πολιτικής κρίσης. Η βιοπολιτική εντάσσει τη ζωή στο χώρο των πολιτικών σχεδιασμών και κάνει την εξουσία όργανο μεταμόρφωσης της ανθρώπινης ζωής [3]. Αυτό δεν σημαίνει, ωστόσο, ότι η ζωή ενσωματώνεται ολοκληρωτικά μέσα σε τεχνικές που την εξουσιάζουν και τη διευθύνουν. Τους ξεγλιστράει συνέχεια. Σε κάθε συγκυρία υπάρχει μια έλλειψη της εξουσίας που, ευτυχώς, αφήνει ανοιχτή την ύπαρξη αντίστασης.


    _______________
    Σημειώσεις:
    * Galeano, Ε. (2013). Οι λέξεις ταξιδεύουν. Αθήνα: Πάπυρος.
    [1] Φουκό, Μ. (2005). Η μικροφυσική της εξουσίας. Αθήνα: Ύψιλον.
    [2] http://lemeoxistoneosysthma.blogspot.gr/
    [3] Φουκό, Μ. (1978). Ιστορία της σεξουαλικότητας. 1. Η βούληση για γνώση. Αθήνα: Πλέθρον.
    _____
    *δημοσιεύθηκε στο:

    Εκδήλωση Δευτέρα 10/11/14.Michel Bauwens-Ινστιτούτο Νίκος Πουλαντζάς

       ΕΚΔΗΛΩΣΗ  








    E Κ Δ Η Λ Ω Σ Η

    Το Ινστιτούτο Νίκος Πουλαντζάς, διοργανώνει ανοιχτή εκδήλωση με τίτλο:

    ΕΦΑΡΜΟΣΜΕΝΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΣΤΟΝ ΤΟΜΕΑ ΤΩΝ "ΚΟΙΝΩΝ ΑΓΑΘΩΝ":
    ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ, ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΟΙ ΣΤΟΧΟΙ

    Δευτέρα 10 Νοεμβρίου 2014, 7:00 μμ
    Πνευματικό Κέντρο Δήμου Αθηναίων, αίθουσα Αντώνη Τρίτση
    Ακαδημίας 50, Αθήνα

    Ομιλητής
    Μισέλ Μπάουενς
    (Michel Bauwens )
    Ιδρυτής του P2P Foundation, σύμβουλος εφαρμοσμένων πολιτικών
    στον τομέα των Κοινών Αγαθών

    H εκδήλωση γίνεται με τη στήριξη του Δικτύου transform! europe και του Ιδρύματος Rosa Luxemburg 


    Τα τελευταία χρόνια, ένα ιδιαίτερα δυναμικό παγκόσμιο κίνημα για τα Κοινά (commons) αναδύεται σε πλήθος διαφορετικών τομέων. Διεκδικεί νέους ορισμούς για την αξία σε οικονομικό και βιοπολιτικό επίπεδο, αμφισβητώντας τη νεοφιλελεύθερη οικονομική και πολιτική τάξη. Η συζήτηση για τα Κοινά έχει ως κινητήριο δύναμη, μεταξύ άλλων, και την αναζήτηση ενός δρόμου εκτός του κράτους και της αγοράς που θα οδηγεί σε ένα εναλλακτικό και βιώσιμο μέλλον. Η δραστηριότητα γύρω από τα ‘Κοινά’ είναι έντονη και στην Ελλάδα: σχετικά ερευνητικά προγράμματα, εργαστήρια, φεστιβάλ με αποκλειστική έμφαση σε ιδέες και αξίες που εμφορούνται από αυτή την παράδοση, αλλά και πρακτικές εφαρμογές τους σε όλη τη χώρα από πλήθος ομάδων που λειτουργούν πρωτοβουλιακά και αυτοοργανωμένα. Η κουλτούρα των Κοινών, που έχει τις ρίζες της στις κοινότητες ανοιχτού λογισμικού και ανοιχτού περιεχομένου, διαρκώς διευρύνεται σε όλο και περισσότερες πτυχές τις καθημερινής ζωής (με πρωτοβουλίες που εκτείνονται από την ανοιχτή γνώση έως την υγεία και τη βιώσιμη γεωργία).

    Ενταγμένη στη διετή ερευνητική ενασχόληση του Ινστιτούτου Νίκος Πουλαντζάς με τη θεματική των ‘κοινών αγαθών’ - με έμφαση στο νερό και τη διαχείριση του και στη συνέχεια με τα ψηφιακά κοινά αγαθά - η ομιλία του M. Bauwens έχει ως στόχο την περιγραφή της συνολικής εικόνας όσων συμβαίνουν σήμερα σε αυτόν τον διαρκώς διευρυνόμενο τομέα σε διεθνές επίπεδο. Ιδιαίτερη έμφαση θα δοθεί στη σημασία των ‘νέων κοινών’ ως βάση μίας νέας πολιτικής οικονομίας πέρα από το κράτος και την αγορά, καθώς και στις προαπαιτούμενες στρατηγικές, συμμαχίες και προτεραιότητες. Τα παραπάνω θα συνδυαστούν με την παρουσίαση των αποτελεσμάτων του FLOK project που ολοκληρώθηκε πρόσφατα στο Εκουαδόρ και συνιστά την πρώτη προσπάθεια παραγωγής, σε κυβερνητικό επίπεδο, προτάσεων εφαρμοσμένων πολιτικών και στρατηγικών μετάβασης στον τομέα των ‘κοινών αγαθών’. Τέλος, εκτεταμένη αναφορά θα γίνει στην ομότιμη παραγωγή (P2P modes of production) και στα επιτυχημένα παραδείγματα σε αυτό τον τομέα, καθώς και στις θεσμικές προϋποθέσεις που είναι αναγκαίες προκειμένου αυτό το παράδειγμα να γενικευτεί και προστατευθεί από το καπιταλιστικό πλαίσιο εντός του οποίου σήμερα αναπτύσσεται.

    O Michel Bauwens είναι ιδρυτής του Peer-to-Peer Foundation και συνεργάζεται με ένα παγκόσμιο δίκτυο ερευνητών με αντικείμενο την ομότιμη παραγωγή, τη διοίκηση και το καθεστώς ιδιοκτησίας. Είναι συνιδρυτής του Commons Strategies Group το οποίο συντονίζει τις πρωτοβουλίες σε διεθνές επίπεδο σχετικά με την ‘οικονομία των κοινών’. Παράλληλα, συνεργάζεται ως ερευνητής με το Πανεπιστήμιο του Άμστερνταμ με αντικείμενο την ανθρωπολογία της ψηφιακής εποχής και έχει επιμεληθεί την παραγωγή και έκδοση σχετικών βιβλίων και ντοκιμαντέρ. Έχει εργαστεί ως επιστημονικός σύμβουλος σε πλήθος φορέων του δημόσιου και ιδιωτικού τομέα. Η κυβέρνηση του Εκουαδόρ του ανέθεσε τη θέση του Διευθυντή του ερευνητικού προγράμματος (FLOK project) με αντικείμενο τη μετάβαση στην ‘οικονομία της γνώσης’, το οποίο ολοκληρώθηκε πρόσφατα.


    Ινστιτούτο Νίκος Πουλαντζάς • Σαρρή 14, Αθήνα • 210-3217745 • info@poulantzas.gr •www.poulantzas.gr

    32ος Κλασικός Μαραθώνιος Αθηνών: Τρέχουμε για την άγρια Ζωή

     Τρέξε στον 32ο Κλασικό Μαραθώνιο Αθηνών και βοήθησε τον ΑΡΚΤΟΥΡΟ 



    Αίτηση συμμετοχής

    Ο ΑΡΚΤΟΥΡΟΣ συμμετέχει την Κυριακή, 9 Νοεμβρίου 2014, στον 32ο Κλασικό Μαραθώνιο Αθηνών ως επίσημη συνεργαζόμενη ΜΚΟ.

    Φέτος τρέχουμε για τη μικρή Ζωή, το ορφανό αρκουδάκι που φροντίζει ο ΑΡΚΤΟΥΡΟΣ και θα επανεντάξει στη φύση σε λίγους μήνες! Συμμετέχοντας με την ομάδα του ΑΡΚΤΟΥΡΟΥ συμβάλετε στην κάλυψη του υψηλού κόστους για την περίθαλψη της Ζωής. Τρέξε στον 32ο Κλασικό Μαραθώνιο Αθηνών και βοήθησε τον ΑΡΚΤΟΥΡΟ να ολοκληρώσει με επιτυχία για 2η φορά στην Ελλάδα το εγχείρημα επιστροφής στη φύση της ορφανής αρκούδας.
    Κάθε δρομέας που θα τρέξει σε μία από τις τρεις ομάδες ενισχύει το πρόγραμμα ανατροφής και επανένταξης της μικρής Ζωής, καθώς 10€ από το κόστος συμμετοχής κάθε δρομέα στον αγώνα θα διατεθούν ως δωρεά στον ΑΡΚΤΟΥΡΟ.
    Ο ΑΡΚΤΟΥΡΟΣ θα συμμετάσχει στις 9 Νοεμβρίου 2014 στην κορυφαία αθλητική διοργάνωση με τρεις ομάδες:

    1) Την ομάδα της αρκούδας στα 5 χλμ.
    2) Την ομάδα του ελληνικού ποιμενικού στα 10 χλμ
    3) Την ομάδα του λύκου στο Μαραθώνιο Δρόμο των 42 χλμ.

    Το κόστος για κάθε δρομέα εξαρτάται από το είδος της διαδρομής και το πακέτο συμμετοχής* που θα διαλέξει.

    Αναλυτικά:



    Κατεβάστε την αίτηση ατομικής συμμετοχής τώρα!

    Περισσότερες πληροφορίες
    ΟΙ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΗΚΑΝ!
    Συμπληρώστε μέχρι τις 12 Σεπτεμβρίου την αίτηση ατομικής συμμετοχής και στείλτε την μαζί με το αποδεικτικό κατάθεση με email στο marathon@arcturos.gr! Για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να επικοινωνήσετε με το 2386041500.
    Το ποσό της συμμετοχής μπορεί να κατατεθεί είτε ως δωρεά με ηλεκτρονική πληρωμή είτε στον παρακάτω τραπεζικό λογαριασμό του ΑΡΚΤΟΥΡΟΥ. Στην αιτιολογία κατάθεσης συμπληρώστε το επίθετό σας.


    - ΕΘΝΙΚΗ Τράπεζα:
    Αριθμός λογαριασμού: 21048106351
    IBAN No.GR6901102100000021048106351 - Swift Code: ETHNGRAA
    --------
    Πακέτα Συμμετοχής

    Βασικό Πακέτο
    Αριθμό Συμμετοχής δρομέα
    Ηλεκτρονική χρονομέτρηση με chip
    Αναμνηστικό Μετάλλιο Τερματισμού
    Παροχή νερού, αθλητικών ποτών, χυμών, αναψυκτικών και ιατρικών υπηρεσιών κατά τη διάρκεια και μετά το τέλος του αγώνα
    Πιστοποιητικό Συμμετοχής με το χρόνο τερματισμού του δρομέα

    Ενισχυμένο Πακέτο
    όλα όσα περιλαμβάνει το Βασικό πακέτο
    Δώρο της διοργάνωσης με το λογότυπο του αγώνα
    το Επίσημο T-shirt του αγώνα

    Πλήρες Πακέτοόλα όσα περιλαμβάνει το Ενισχυμένο πακέτο
    Υφασμάτινη Αθλητική Τσάντα
    Κάρτα δωρεάν μετακινήσεων με όλα τα Μέσα Μαζικής Μεταφοράς στο δίκτυο της Αθήνας για διάστημα 3 ημερών πριν και δύο ημερών μετά τον Αγώνα
    50% έκπτωση στα εισιτήρια εισόδου στον Αρχαιολογικό Χώρο και στο Νέο Μουσείο της Ακρόπολης.


    ______________
    - από το: http://www.arcturos.gr/el/index.php?option=ozo_content&perform=view&id=314&Itemid=60#sthash.ngegspZ9.dpuf

    Πέμπτη, 6 Νοεμβρίου 2014

    ΚΟΝΤΡΑ ΣΤΙΣ ΠΕΡΙΚΟΠΕΣ - Πανεκπαιδευτικό συλλαλητήριο

       ΕΙΔΗΣΕΙΣ   

    Συγκέντρωση και πορεία από τα Προπύλαια στο Σύνταγμα
    Συνδικαλιστικοί φορείς εργαζομένων στο χώρο της Παιδείας, φοιτητές και μαθητές, διαδηλώνουν στο κέντρο της Αθήνας από τις 14.00 το μεσημέρι, ενώ ήδη έχουν προηγηθεί απεργίες, διαδηλώσεις και εντάσεις με τους εκπροσώπους της κυβέρνησης, του υπ. Παιδείας και τις πρυτανικές αρχές, σε σχολεία και πανεπιστήμια.
    Φωτογραφία : Ορέστης Σεφέρογλου
    Φωτογραφία : Ορέστης Σεφέρογλου
    Η διαδήλωση μαθητών, φοιτητών και εκπαιδευτικών κατευθύνθηκε στο Σύνταγμα.

    Σε στάση εργασίας προχώρησαν και οι διοικητικοί υπάλληλοι του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών (ΕΚΠΑ), που είναι συγκεντρωμένοι στα Προπύλαια.
    Φωτογραφία από ΑΠΕ-ΜΠΕ
    Φωτογραφία από ΑΠΕ-ΜΠΕ
    «Αντιστεκόμαστε στην πολιτική της διαθεσιμότητας-απολύσεων, υπερασπίζουμε τη δουλειά μας και τις ζωές μας και διεκδικούμε να καταργηθεί η διαθεσιμότητα, να επανασυσταθούν οι καταργημένες οργανικές θέσεις και να επανέλθουν όλοι οι εργαζόμενοι διοικητικοί διαθέσιμοι στις θέσεις τους. Μαζί με τους φοιτητές και άλλα τμήματα της εκπαιδευτικής κοινότητας αντιστεκόμαστε στην επίθεση που εξελίσσεται στο δημόσιο Πανεπιστήμιο και στην επιδίωξη να μετατραπεί σε ένα αυταρχικό εκπαιδευτήριο χωρίς τα ακαδημαϊκά, επιστημονικά και δημοκρατικά του χαρακτηριστικά» αναφέρουν σε ανακοίνωσή τους οι διοικητικοί του ΕΚΠΑ.

    Το Δ.Σ. της ΟΛΜΕ με ανακοίνωσή του καλεί τους εκπαιδευτικούς να συμμετάσχουν στο Πανεκπαιδευτικό Συλλαλητήριο στην Αθήνα την Πέμπτη, 6/11/2014 στις 2 μ.μ. στα Προπύλαια.
    Φωτογραφία από ΑΠΕ-ΜΠΕ
    Φωτογραφία από ΑΠΕ-ΜΠΕ
    Επίσης ο Σύλλογος Διοικητικού Προσωπικού Πανεπιστημίου Αθηνών, ανακοίνωσε ότι με απόφαση γενικής συνέλευσης, πραγματοποιεί "στάση εργασίας την Πέμπτη 6 Νοεμβρίου και μαζικά συμμετέχουμε στο εκπαιδευτικό συλλαλητήριο στα Προπύλαια στις 12 το μεσημέρι".

    ΟΛΜΕ - φωτο Στέλιος Στεφάνου
    ΟΛΜΕ - φωτο Στέλιος Στεφάνου
    Στην ίδια ανακοίνωση αναφέρεται πως: "Αντιστεκόμαστε στην πολιτική της διαθεσιμότητας-απολύσεων, υπερασπίζουμε τη δουλειά μας και τις ζωές μας και διεκδικούμε να καταργηθεί η διαθεσιμότητα, να επανασυσταθούν οι καταργημένες οργανικές θέσεις και να επανέλθουν όλοι οι εργαζόμενοι διοικητικοί διαθέσιμοι στις θέσεις τους. Μαζί με τους φοιτητές και άλλα τμήματα της εκπαιδευτικής κοινότητας

    Αντιστεκόμαστε στην επίθεση που εξελίσσεται στο δημόσιο Πανεπιστήμιο και στην επιδίωξη να μετατραπεί σε ένα αυταρχικό εκπαιδευτήριο χωρίς τα ακαδημαϊκά, επιστημονικά και δημοκρατικά του χαρακτηριστικά. Διεκδικούμε άμεσα λύσεις στα επείγοντα εκρηκτικά προβλήματα του Πανεπιστημίου, των εργαζομένων, των φοιτητών.
    Φοιτητές/τριες, εργαζόμενες/νοι, διδάσκουσες/ντες, όλοι συμμετέχουμε στο εκπαιδευτικό συλλαλητήριο. Προβάλουμε και διεκδικούμε τα αιτήματα κάθε τμήματος της κοινότητας και όλοι μαζί υπερασπίζουμε το δημόσιο κοινωνικό αγαθό της παιδείας και το δικαίωμα στη μόρφωση. Καμία απόλυση – Καμία διαγραφή φοιτητών. Όλοι και όλες στη στάση εργασίας και στη συγκέντρωση στα Προπύλαια".
    ~~~~~~~~~~~~
    Αντίθετος με τις κινητοποιήσεις των μαθητών δήλωσε ο υπουργός Παιδείας Α. Λοβέρδος, ωστόσο κράτησε αποστάσεις από την εισαγγελική παρέμβαση του Αρείου Πάγου. Παράλληλα καταδίκασε κομματική νεολαία για υποκίνηση σε καταλήψεις. Κλιμακώνονται οι κινητοποιήσεις στην παιδεία. Την Πέμπτη πανεκπαιδευτικό συλλαλητήριο, με τη συμμετοχή μαθητών, φοιτητών, εκπαιδευτικών και διοικητικών υπαλλήλων.

    ________________

    Ηλεκτρονική Έκδοση 

    Τετάρτη, 5 Νοεμβρίου 2014

    Πώς απαντάμε σαν κοινωνία απέναντι στην επίθεση που δέχονται τα παιδιά μας;

      ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ   

    Οι μαθητικές καταλήψεις δεν ήρθαν ως κεραυνός εν αιθρία . Αποτελούν έκφραση συσσωρεμένης αγανάκτησης απέναντι σε ένα σύστημα όλο και πιο αυταρχικό ,ταξικό και σταθερά προσανατολισμένο στη διάλυση του δημόσιου χαρακτήρα της εκπαίδευσης. Οι μαθητές αντιδρούν συνειδητοποιώντας όλο και πιο πολύ ότι στερούνται βασικά δικαιώματα όπως η δυνατότητα πρόσβασης σε μια ποιοτική εκπαίδευση σταθερά προσανατολισμένη στη διαμόρφωση ελεύθερων καλλιεργημένων και δημοκρατικών πολιτών. Στη Δευτεροβάθμια εκπαίδευση με την Τράπεζα Θεμάτων και το «Νέο Λύκειο» οι κρατούντες προσδοκούν να εξοβελίσουν μεγάλο αριθμό μαθητών , που θα μετατραπούν σε σύγχρονους δούλους, δηλαδή αμόρφωτους ανειδίκευτους «απασχολήσιμους» και να μετατρέψουν την πρόσβαση στο Λύκειο και στην Τριτοβάθμια εκπαίδευση σε προνόμιο για λίγους και «έχοντες». 
    Ήδη κατά τον πρώτο χρόνο εφαρμογής των αντιδραστικών αυτών αλλαγών σε σύνολο 101.250 μαθητών της Α' Λυκείου παραπέμφθηκαν το Σεπτέμβριο μετά την 3η νομοτεχνική ρύθμιση 18.800, ήτοι ποσοστό 18,75%. Από τους 18.800, οι 9.929 κατάφεραν να προαχθούν και να συνεχίσουν στη Β' Λυκείου, ενώ οι 8.871 έμειναν στην ίδια τάξη. Το ποσοστό των μαθητών που κλήθηκαν να επαναλάβουν την Α' Λυκείου ανέρχεται στο 8,8% του συνολικού μαθητικού δυναμικού, ποσοστό σχεδόν τετραπλάσιο από το 2% πριν την εφαρμογή της Τράπεζας Θεμάτων. Το πρόβλημα δεν αφορά βεβαίως μόνο το Λύκειο ,αλλά διατρέχει όλο τον κορμό της 12χρονης εκπαίδευσης: ανελαστικά αναλυτικά προγράμματα, αύξηση της ύλης σε βάρος της ποιότητας,απουσία μορφωτικών υποστηρικτικών δομών , αυταρχικό πλαίσιο λειτουργίας των σχολείων , σταδιακή διείσδυση πάσης φύσεως χορηγών , διόγκωση της παραπαιδείας, έξαρση του ανταγωνισμού και εξετασιολαγνείας. 
    Οι μαθητές συνειδητοποιούν ότι δεν έχουν μόρφωση , ελεύθερο χρόνο, μέλλον σε μια χώρα που βουλιάζει. Ότι οι πολιτικές των κυβερνώντων επιτρέπουν απάντηση μόνο στο εκβιαστικό δίλημμα :δούλος ή μετανάστης. Αντιδρούν γιατί δεν έχουν άλλο τρόπο να ακουστεί η φωνή τους. Αντιδρούν παρά τους εκβιασμούς ,τις απειλές, την ενεργοποίηση των μηχανισμών του κοινωνικού αυτοματισμού, τις λυσσαλέες επιθέσεις των καθεστωτικών ΜΜΕ , την ποινικοποίηση των αγώνων τους, τις προληπτικές συλλήψεις, τις κακοποιήσεις. 
    Πώς απαντάμε σαν κοινωνία απέναντι στην επίθεση που δέχονται τα παιδιά μας; Αν τη βλέπουμε σαν κομμάτι του παζλ της γενικότερης επίθεσης της νεοφιλελεύθερης λαίλαπας που σαρώνει την ελληνική κοινωνία, τότε γιατί δεν είμαστε με κάθε τρόπο στο πλευρό τους; Πώς μπορεί να δικαιολογηθεί για μια ακόμα φορά η έλλειψη αντανακλαστικών από την πλευρά των φορέων της αντιπολίτευσης, των σωματείων ,των ενώσεων γονέων; Οι καταλήψεις των μαθητών είχαν προαναγγελθεί ,οπότε υπήρχε χρόνος για τις απαραίτητες ζυμώσεις. Οι ίδιοι οι μαθητές στις ανακοινώσεις τους ζητούσαν και ζητούν τη συμπαράσταση της κοινωνίας. Τελικά ποιος φοβάται τη δημιουργία ενός πανεκπαιδευτικού μετώπου με κυρίαρχο αίτημα την ανατροπή όλου του πακέτου των αντιδραστικών «μεταρρυθμίσεων» που εξυπηρετούν τα συμφέροντα των ντόπιων και ξένων ολιγαρχών; Μάλλον αυτοί που εντελώς κοντόφθαλμα προτάσσουν το όποιο παραταξιακό μικροσυμφέρον απέναντι στο συνολικό πρόβλημα. 
    Το έργο αυτό το έχουμε ξαναδεί. Το βλέπουμε κάθε φορά που πάει να ξεκινήσει κάτι ελπιδοφόρο. Μόνο που αυτή τη φορά πρόκειται για τα παιδιά μας που δέχονται τον εξευτελισμό, ακούνε την εκκωφαντική σιωπή ,τις φτηνές δικαιολογίες ,τις ύβρεις και καταγράφουν ,κρίνουν . Το μόνο που θέλουν είναι να βγάλουμε το μανδύα του ειδικού, να τα ακούσουμε χωρίς φόβο και πάθος, να τα αποδεχτούμε, να σταθούμε πλάι τους.